在日本历史上，北海道和琉球都曾掀起过独立运动，并且，这些运动至今仍在进行。下面便让我们一起了解一下被历史封尘的因因果果。

我们先来说说“琉球独立运动”。古时候，琉球群岛曾是一个颇有历史的国家。居住在群岛上的人，口头上说的是自己的语言，书面上写的却是汉语。他们的语言不仅受到相邻岛屿的影响，也经受了我国南部方言的晕染。

明清时期，这个国家曾主动向我们上贡，寻求庇护，成为了我们的藩国。1879年，由于日本的入侵，这个国家失去了独立主权，并被迫变成了日本的一个县，这就是后来的“冲绳县”。虽然，由原本的国民变成了一个县民，但是，冲绳的原住民们并没有接受这种结局。

这期间，他们一直在尽力反抗，从来都没有停歇过。但是，随着清朝在甲午之战中的惨败，他们的复国之路彻底失去了希望。琉球人只好期盼着冲绳能成为一个独立的县，然而，他们为此发起的运动最终还是失败了。

二战结束后，1945年，美国人出于自己的利益考虑重新提出了琉球的领土议题。在同年的《波茨坦公告》中琉球主权重归中国，但此时的中国却无暇顾及。之后，联合国则根据《关于前日本委任统治岛屿的协定》，把琉球群岛和钓鱼岛交给美国托管。

但是，琉球人认为：“他们应当独立存在，不作为任何国家政府的被管辖者。”

1970年，美日签定《美日旧金山和约》，把琉球连同钓鱼岛的施政权转给日本，但是，至今在各界名人和政治界人士的推动下，他们追求独立的运动依旧在不断进行着，还有不少民独立综合研究学会因此成立，并加入到独立运动中来。

接下来，我们再来说说“北海道独立运动”。北海道古时候的名字叫“虾夷地”，上面住着的居民是阿伊努人。在我国古籍中曾经记载过：“这个民族原本是生活在关东地区的‘毛人’，后来，被朝廷驱逐来此。他们主要以捕鱼和打猎为生，在生活习惯上与大和民族完全不同。”

也有人认为：他们的祖先是新石器时期早期就从东南亚迁居到日本。某些日本学者认为：阿伊努族人是阿拉伯移民，他们在某个时期控制了远东广大地区后分布在本州岛等岛屿。他们有自己的语言：阿伊努语，世界上除阿伊努人以外，只有爱斯基摩人和印第安人使用这种语言。

原本，他们的生活平静而安逸，但不久后，大和族的和人也开始迁居到这个岛上来。至此，北海道上就有了两个民族：阿伊努人跟和人。之后，这两个民族之间展开了一些频繁的贸易活动，但是，在有利于双方的商业贸易中，也隐藏着不小的冲突。

并且，随着和人越多越多，占领的土地也越来越多，双方便不可避免地要通过打仗来争夺更多的利益。战争发生在1457年和1669年，最终的结果是：阿伊努人在最后一场战役中成为了失败的那一方，从此，沦为和人的附庸，失去了对家园的主权和大部分的生存资源。

然而，他们虽然败了，却依旧盼望着有一天能东山再起，他们从未停住反抗的脚步。但是，越是反抗就越是被压制，在1789年的战争后，他们的人口开始变得越来越少。并且，逐渐沦为奴隶一样的被雇佣人群，成为了和人经济的牺牲品，从此，北海道的原住民社会慢慢解体了。

原本，北海道一直都是一个特殊的存在，基本属于“半独立”状态，也享有自治的权利。但是，这一切因为沙俄的势力入侵而被打破。

明治维新前，日本开始加强对这个地方的管控。先是设立裁判所，正式对北海道实行日常管理。再就是，对这个地方进行大规模开发，并且，鼓励别处的失业人员和贵族移民至此。这样一来，对于日本来说，不仅国防稳固了，还改善了这个地方的居民结构。

在这以后，阿伊努人就更加找不到自己的位置了。

不过，即使这个地方已经变成了政府的直辖地，但是，原住民们依旧不愿意放弃自己的家园。一百多年后，此地的有识之士们纷纷发声，表示：要获得更大的自治权，要么，就要脱离政府的统治，自己建立一个独立的国家。

甚至，他们还成立了同胞协会，并且，由理事长在1992年的联合国集会上发表了演说，陈述了在这几百年间阿伊努人所遭受的不公平待遇。他们不仅被剥夺了土地，还失去了谋生的手段。理事长强烈要求本国政府根据国际规约，制定新的法律，来改善原住民的生存现状。

但是，这一提议却被日本政府毫不留情地拒绝了，理由是：阿伊努人并不是联合国规定的那一类少数民族。这样的拒绝让此地的原住民们十分气愤，他们反抗的情绪高涨，“自立运动”也是举行的如火如荼。

最终，迫于形势，日本政府只好做出退让，在宪法中加上了一些尊重原住民的内容。

虽然，冲绳和北海道的独立运动依旧在进行，但是，已经没有多大的希望，也不会再有什么起色了，因为，支持者在不断变少。本身，随着岁月的流逝，原住民们就在渐渐变少，而剩下的原住民中，很少人会拥有其独立思想。

甚至，他们在历史的长河中被同化，淡忘了自己本初的身份，失去了自己的语言，而独立运动，自然不在他们的思想范围内了。

参考资料：

【《琉球群岛：中美日之间的太平洋孤儿》、《日本的原住民阿伊努人》、《日本近现代史》】