唐玄宗在武惠妃死后，竟然荒唐地爱上了自己的儿媳寿王妃杨玉环，并巧取豪夺试图将其占为己有。君为臣纲、父为子纲，在专制皇权的威慑力量和君臣父子观念的影响下，面对父亲玄宗的荒唐要求，寿王李瑁为了保命，也只能乖乖献上老婆。

唐玄宗出于猜忌心理，曾一日杀三子

唐玄宗原来只是相王李旦庶出的第三子，就是个庶枝小王，本来和皇位是毫无关系的。但他在中宗末年韦后乱政时期异军突起，和姑姑太平公主一起联手发动唐隆政变，诛杀韦后，把父亲睿宗推上皇位，后来又发动先天政变，诛杀姑姑太平公主，自己掌握皇权。靠政变上台的玄宗因此对诸王和百官们结党的举动异常敏感。

而玄宗中年的夺嫡斗争中，想把自己儿子扶上太子宝座的武惠妃正是利用了他的这个心态撺掇他废黜太子。当时皇太子李瑛和弟弟光王、鄂王非常要好，他们对玄宗过于宠信武惠妃冷落自己的生母们不满，武惠妃刺探到这个消息后，于是在玄宗面前大作文章，玄宗对三子结党表示不满，后来以谋反罪在同一天赐死了自己三个儿子。

仅仅因为一些捕风捉影的谣言，玄宗就不加细审杀死了自己亲生的三个孩子，这个举动何等残忍冷酷，而这一切的始作俑者是武惠妃，她此举本来让寿王在舆论上陷入了被动。惠妃死后，最终是忠王李亨成为了新太子，寿王不仅失去了最大的靠山，也失去了独特的地位，可谓众叛亲离，在这种危局之下，面对父亲的要求，他能不献上老婆么？

唐朝统治阶级内部斗争异常残酷，寿王不得不惧

唐朝自开国以来，统治阶级内部围绕着皇权发生了异常激烈残酷的内斗，而且往往是父子、夫妻和母子、兄弟之间相互残杀。唐高祖年间，太子李建成和齐王李元吉与秦王李世民之间发生激烈夺嫡斗争，最终秦王集团放弃了传统的夺嫡手段，直接采取政变形式的武装暴力行为，发动了玄武门之变，李世民亲自杀死了自己的同母哥哥李建成，夺得了帝位。玄武门之变可以说打开了唐朝政斗的潘多拉魔盒，自此之后皇室内部骨肉相残是常态。

李世民和长孙后所生的李承乾和李泰就为了夺嫡互相斗争，最终双双被废；李世民之子齐王李佑曾起兵造父亲之反；高宗时期，武昭仪为了嫁祸王皇后，亲手杀死了自己女儿；李治则为了讨好武皇后，害死了自己的长子李忠；武则天后来为了称帝，不仅大肆屠戮李唐宗室，还逼死了自己儿子章怀太子李贤、流放了中宗李显、幽禁幼子相王李旦。

而玄宗本人上位也是发动政变诛杀了自己的伯母韦皇后、之后又诛杀了自己姑姑太平公主，后来结发之妻王皇后又被废黜逼死。面对着这样一部鲜血淋淋的家族历史，寿王李瑁能不畏惧吗？他敢反抗吗？

儒家伦理观念要求儿子无条件服从父亲、为父亲遮掩丑事

儒家伦理道德中最重要的、贯穿整个古代社会始终的就是“三纲五常”，所谓“君为臣纲”、“父为子纲”，“君君臣臣”“父父子子”就是指做君主的永远是主，臣子是仆从，父亲永远是主，儿子是仆从，仆从当然要绝对而无条件地服从上级和主人。而且儒家还有一套理论叫“亲亲相隐”，就是说父亲如果做了什么丑事，做晚辈和子女的不应该揭发暴露，而是应该努力为父亲遮瞒藏羞。唐玄宗和寿王李瑁的关系，于公是君臣关系，于私是父子关系，寿王不论在政治地位还是社会伦理关系之中都处于绝对的弱势。受这种思想观念影响的寿王，面对父亲的荒唐举动，也不得不违心献上妻子。