摘要:当然了,现在艺人们的生存方式有了很大的改变,你到一个地方说相声,也不会有人赶你走,师承关系相对而言变得不太重要。李宏烨本人对相声有自己的理解,在传承如此严格的相声行业里,李宏烨化繁为简的认为所谓的相声就是把身边的事情写成作品,然后在舞台上表演,让观众们笑。

李宏烨一直都是相声行业里颇具争议的人物,他的争议很大程度不在到底相声说得好还是不好,而是他说的到底叫不叫相声?

李宏烨本人对相声有自己的理解,在传承如此严格的相声行业里,李宏烨化繁为简的认为所谓的相声就是把身边的事情写成作品,然后在舞台上表演,让观众们笑。

正因为对相声的这个认识,所以李宏烨一直都认为“人人可以说相声”。这也是李宏烨这么多年一直在坚持和提倡的东西。

曾经的相声行业是艺人们养家糊口的手段,为了能够生存下去,跑江湖的相声艺人们有了自己的小天地。

任何一位相声演员,到陌生的地方,首先要做的事情就是去“拜码头”,如果不拜码头就敢说相声,那就是犯了规矩,后果是非常严重的。

这也是为什么相声行业如此讲究师承关系的原因所在,到一个新地方拜码头,首先就是轮一轮师承关系,一般不出三层都会有一个交集存在,有着或远或近的关系。

当然了,现在艺人们的生存方式有了很大的改变,你到一个地方说相声,也不会有人赶你走,师承关系相对而言变得不太重要。

不过师承关系只是表象,这个表象之下是对相声艺术本身的传承。举个最简单的例子,你说你是赵佩茹先生的徒弟,结果相声贯口也不会,绕口令也不会,这不是给师门抹黑吗?

因此,老一辈的相声艺人们都会刻苦训练相声基本功,因为万一在演出时,被观众提出的东西难住,这脸面可真挂不住了。

这也是李宏烨最让网友们非议的地方,虽然号称从艺十六年,但是他一直没有拜过师,也没有学习过相声基本功。

这样的坚持十六年,能够称为所谓的相声演员吗?这是存疑的地方。

最近这段时间,李宏烨创作了两个作品,从《万事如疫》到《不疫而飞》,引起了很多网友们的冷嘲热讽。

看完这两个作品,觉得李宏烨最大的问题不在于创作本身,而在于表演的实在让人太尴尬了。

这样的表演水平,别说从艺十六年,即使从艺六十年,除了尴尬没有什么别的东西。

管理学上有个“木板理论”,一个木桶能盛多少水,取决于最短的那块木板。

李宏烨的创作才能是他的长板,但是他的短板实在太要命了,这种表演的稚嫩只能说是连入门都没有达成。

曾经在《我为喜剧狂》节目中,苗阜担任点评嘉宾,当李宏烨和他的夫人表演完毕之后,苗阜对他的表演进行了点评,现在来看,苗阜看人非常准,点评非常精。

苗阜直言不讳地李宏烨在整个作品的节奏上,掌握的非常不好。而且非常直接地认为李宏烨不是相声演员,而只能称之为相声爱好者。

相声演员和相声爱好者,中间的距离天差地别,整个差距到底多大呢?就如同姚明打篮球,可以赢得亿万财富,而你我打篮球呢?只是一种消费行为罢了。

这就是专业和业余之间的差距。

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