在《三國演義》中作爲蜀漢與曹魏的當家人，曹操與劉備這兩位人生宿敵，給大家印象完全不同，對於曹操的印象，大部分都認爲他是亂世之奸雄，那一句“寧教我負天下人，休教天下人負我”也成爲曹操的人生名義，相對曹操的對手劉備、給我們留下的印象就是一個很愛哭的人，甚至覺得劉備的江山就是靠他哭出來的。

可事實上按照三國志的記載，曹操和劉備正好相反。《三國志先主傳》說劉備：“少語言，善下人，喜怒不形於色。”可見劉備基本屬於人狠話不多的面癱類型，據《三國志》記載的次數、一次，劉備在和田豫將軍分別是哭了。那時候劉備很看好田豫，田豫後來跟隨公孫瓚。二次，龐統在雒城去世，只有36歲，劉備哭了。三次，劉封回成都，劉備爲了保護劉禪的地位，殺了劉封，之後哭了。四次，法正去世，才40多歲，劉備哭了。再加上《資治通鑑》《九州春秋》的記載，劉備哭的次數也是很少的。說他愛哭實在冤枉。反而奸雄的曹操纔是那一個喜哭之人。

在鮑信死後，曹操哭過。《三國志·武帝紀》載:“遂進兵，擊黃巾於壽張。信力戰，鬥死，僅而破之。購求信喪不得，衆乃刻木如信形狀，祭而哭焉。”

鮑信在曹操起兵之初實力還十分弱小的時候，曾經給了曹操大力支持；後來在曹操危難時，又爲解救曹操戰死。曹操爲他而哭，可見曹操並非忘恩負義之人。

在典韋死了之後，曹操又哭了。《三國志·典韋傳》載: 曹操“聞韋死，爲流涕；募間取其喪，親自臨，哭之，遣歸葬襄邑”。對於典韋的死，曹操哭得更加傷心，哭了一次又一次。典韋是深得曹操信任和賞識的猛將，在張繡反叛時，典韋貌似掩護曹操撤退，最後，“創重發，瞋目大罵而死。賊乃敢前，取其頭，傳觀之。”在得知典韋戰死的細節之後，曹操心裏既震撼又感動，忍不住淚流滿面；在見到典韋的無頭屍體後，再次情不自禁流下眼淚。

在任峻死了之後，曹操又又哭了。

《三國志·任峻傳》載: “峻寬有度而見事理，每有所陳，太祖多善之。於饑荒之際，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。建安九年薨，太祖流涕者久之。”

任峻同樣是在一開始就死心塌地追隨曹操的人，他品行好、功勞大，是曹操十分喜歡和賞識的手下。所以任峻死後，曹操不僅哭了，而且流涕者久之

在曹衝死後，曹操叒哭了。

《三國志·曹衝傳》載: 曹衝“年十三，建安十三年疾病，太祖親爲請命。及亡，哀甚。文帝寬喻太祖，太祖曰:‘此我之不幸，而汝曹之幸也。’言則流涕”。

曹操的兒子有很多，曹衝無疑是他最喜愛的那一個。曹操也一度把他當成自己的繼承人來培養，只可惜天妒英才，曹衝在13歲時就患病死去了。痛失愛子，曹操這次的痛哭絕對沒有半點虛情假意。

不光一個人死了哭，一羣人死了更要哭。

《三國志·武帝紀》記載在淯水之難後，曹操面對戰死的將士:“臨淯水，祠亡將士，歔欷流涕，衆皆感慟。”

一將功成萬骨枯，久經戰陣的曹操對着戰死的將士痛哭流涕，就難免有作秀之嫌了。畢竟身處亂世，行軍打仗是常有的事，即使打了大勝仗，己方也難免出現傷亡。如果每一次都哭，曹操的眼淚也未免太廉價了。

所以說這次哭，與其說是曹操對陣亡將士的感動和哀悼，倒不如說是在戰敗後曹操自身負面情緒的宣泄以及撫慰軍心的需要。

不光自己人死了哭，連老對頭死了也要哭。

《三國志·武帝紀》載: “鄴定。公臨祭紹墓，哭之流涕；慰勞紹妻，還其家人寶物，賜雜繒絮，廩食之。”

曹操在解決掉袁紹勢力後，親自來到袁紹的墓前祭奠，並且哭之流涕，這就實在有些惺惺作態了。袁紹如果在天有靈，肯定恨不得從墓裏跳出來，狠狠地扇曹操一個巴掌。

除此外，在荀攸、袁渙、龐德死後，曹操也曾掉過眼淚。僅僅有史料記載的曹操就哭了十幾次，屬實比劉備劉備能哭多了。

他一生哭過部下、親人、朋友、甚至敵人。比如救命恩人典韋，頂級謀士郭嘉，愛子曹衝…甚至作爲對手的袁紹都悲痛欲絕。作爲一個政治人物雖有表演的成分，籠絡人心的嫌疑，但縱橫疆場的曹操，內心深處卻仍然有着脆弱柔軟的一面。曹操是一個不拘小節性情張揚的人，所以很多時候他的喜怒哀樂都大大方方表露出來。

哭，是人類與生俱來的本能，人不傷心不落淚，不見棺材不落淚，當然，哭也分爲很多種:真哭、假哭、半真半假哭…等等、曹操、劉備、孫權他們的哭，有真有假，憑着幾滴眼淚換來了換取人心，獲得錦繡江山，享受着榮華富貴，這是把哭的本能最大利益化的典範！曹操有些也是有換取人心的用途，但這也與曹操的性格有關係，曹操與劉備是喜怒不形於色性格不同、曹操不拘小節性情張揚的人。這也是一分部認爲，曹操哭的比劉備多，爲何得出一個劉備是愛哭之人的原因、

另外一個最重要的原因，這當然就是《三國演義》小說了，小說上劉備並不是一個喜怒不形於色、反而成了一個極爲愛哭之人，比如劉備得徐庶相助後，如虎添翼，可在聽說徐庶爲救老母前往曹營，劉備痛苦不止。劉備這一哭，並非是爲徐庶哭，更多是爲自己哭。他征戰沙場多年，卻屢敗屢戰，屢戰屢敗，好不容易得一天才軍師卻又要失去，他自己又得和以前一樣沒有智囊。如此如何完成他的霸業。

三請諸葛亮在隆中議事時，哭對諸葛亮說：“羣雄當道，百姓流離失所，先生不出，漢室不興，天下百姓危矣！”諸葛亮被其感動，出山相助。後來長坂坡時，更是因趙子龍單騎救主，回來後劉備把正在襁褓中的阿斗扔在地上，哭道：“此孺子差點損我一大將。”還有很多很多經典例子，給人的感覺就是“劉備的江山是哭來的！

其實三國演義作者想表現劉備的仁義，但用力過猛，導致劉備每次啼哭，也給我們造成劉備成爲一個愛哭之人，當然亂世三國之中用哭來收買人心的一種手段。但在那個梟雄四起諸侯爭霸的亂世年代、如果單靠哭就能得到江山、那麼結束三國亂世的就不應該是司馬炎，應是劉禪，二十四歲的劉備自在鎮壓起義的戰鬥中立下戰功，一直到六十三歲白帝城託孤，可以說在諸侯混戰過程中劉備是唯一一個永不放棄的人，他的江山是他在百折不撓之後，靠着自己的堅持奮鬥打拼下來的！

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