1938年，第3个诺贝尔文学奖颁奖典礼在瑞典首都斯德哥尔摩举行，一位美国女性珀尔·巴克凭借她的代表作《大地》，获得了此次艺术殿堂的最高荣誉。不过在发表获奖感言时，她却说了一番对于中国的预言。忘了说，这位美国女性还有个中国名字，那就是赛珍珠。

1892年，赛珍珠出生在美国弗吉尼亚州，但是她对美国并没有什么太大的印象。赛珍珠4个月大的时候，就被身为传教士的父母一同带到了中国镇江。在赛珍珠看来，江南水乡才是她的故乡。

赛珍珠的整个童年以及青年生活，都是在中国度过的，甚至她一生81岁，却在中国生活了差不多40年。赛珍珠的第一母语是汉语，直到她汉语说得差不多的时候，她的母亲才肯教她英文。可以说除了外表不一样，赛珍珠跟土生土长的中国人并没有什么不同。

直到1900年，义和团运动爆发，她那身为传教士的父母恐遭遇危险，就带着赛珍珠一同返回美国。回到美国后，赛珍珠在1917年时与农学家约翰·洛辛·布克完婚，但她的心里记挂着的还是自己的“祖国”，中国；因此婚后没多久，就带着丈夫一同回到中国，居住在了安徽宿州。

1921年，赛珍珠受金陵大学（美国教会创办的）邀请，前往南京任教，她的丈夫同样就职在金陵大学中，一位教授外语，一位教授农业知识。也是从这个时间起，赛珍珠开始接触到写作事业。

徐志摩、老舍、林语堂、胡适等当时名声赫赫的文学大拿都曾是她的坐上宾，跟她有文化上的交流。尤其是徐志摩，在赛珍珠的很多小说中，都可以找到影射她于徐志摩故事的痕迹。不过这段感情究竟是单恋还是确有暧昧就不得而知了。

赛珍珠的创作角度跟很多人不一样，她的主体是描写中国农民。在当时，别说一个外国人以华人为主角进行艺术创作了，就连中国本地，也很少有学者会将农民作为刻画重点，除了赛珍珠。

看赛珍珠的作品，无论是小说还是传记，都能发现她是在为妇女以及底层百姓发声，她也的确一直都是这么做的，在1949年新中国成立后，不断利用自己的国际影响力替中国在国际上的地位发声，并且成立了“欢迎之家”，专门收养具有亚洲血统的美国弃儿，还在1964年成立了专门的基金会。

现在话回到诺贝尔奖。赛珍珠的作品，基本上都是以中国为背景，这到了后面的确成为了她创作的阻碍，不过在当时还是很受重视的。她在1938年时的获奖作品为《大地三部曲》、《异邦客》和《东风·西风》，全部都是中国题材，甚至连对她的颁奖评语都是：“对中国农民生活进行了丰富与真实的史诗般描述，且在传记方面有杰出作品”。

不过最令人诧异的还是她的获奖感言：“……今天，当整个中国正在从事人类最伟大的争取自由的斗争的时候，我们更能够看清楚这一点。我从来没有像现在这样更加敬佩中国。现在，中国人民正团结在一起反击威胁她的自由的敌人。有了这种对自由的决心（这决心深深地扎根于她的本性之中），我知道，她是不可战胜的。”

当时正是抗日战争刚全面爆发没多久的时候，中国人民饱受战争迫害；赛珍珠作为一个美国人，按照当时的国际形势，本可以避身事外，可她却选在了在艺术的最高殿堂上，带着作品为中国发声，坚定预言中国是不可战胜的。后来中国果然没有出乎她的意料，尽管过程再艰苦，还是在海内外同胞们众志成城之下，获得了最终胜利。

1973年，赛珍珠在美国佛蒙特州去世，终年81岁。