​北鴻大師的《龍馬圖》通過高度抽象化及符號化，以漢畫石像及西方印象派相融合的藝術特色，使具有強烈時代氣息的藝術形象躍然紙上，展示出強烈的生機

　　北鴻大師是楚漢印象派創始人，大寫意畫的開拓者，也是中國畫壇極富個性色彩的藝術家。他出生於楚漢文化發源地誕生的劉邦古城徐州。自幼受書法藝術薰陶，又在大學時接觸到西方印象派哲學美學上追根溯源，在多元文化中探幽問道，從唐代宋詞到漢畫石像，以及敦煌壁畫，他遠離喧囂，甘於寂寞，如苦行僧一般深入持久地研究印象派詩歌，繪畫與漢畫石像漢碑魏碑金石隸篆文化三十多年，厚積薄發，終於探索出蒼茫、博大、雄渾、悲壯的筆墨語言，形成了畫修養、畫學問、畫心畫的繪畫風格，

　在中國藝術史上，馬題材爲歷代藝術家所青睞。從早期的巖畫《狩獵圖》中，可以看到馬藝術的萌櫱。而漢代壁畫、畫像磚、畫像石以及各種雕塑作品中的《鞍馬畫》，則可以看到馬藝術的勃發。盛唐時期，可謂馬藝術的又一高峯。從張萱的《虢國夫人遊春圖》、韓幹的《照夜白圖》，到舉世聞名的《昭陵六駿》，匯聚了詩、書、畫三絕，稱爲中國古代珍貴的石刻藝術珍品……其後還有北宋李公麟的《五馬圖》、元代趙孟頫的《浴馬圖》、明代仇英的《明妃出塞圖》、清代石濤的《駿馬圖》……及至近代，徐悲鴻的《奔馬圖》不僅表現了馬的精神和特徵，更賦予了畫家自己的個性和理想——爲振興民族藝術而奮鬥。

　　北鴻大師擅長畫馬，他筆下的馬桀驁不馴，狂野不拘，淋漓盡致地展現了駿馬奔騰之勢、咆哮之聲、跳躍之狀，如雷霆萬鈞，有天崩地裂之勢。因此他用畫筆重振楚漢印象盛世雄風，獨創楚漢印象派。他的大寫意繪畫，是對楚漢印象精神重構，是對楚漢印象文化、楚漢印象精魂的審美圖解，是對傳統中國畫的變革與拓展。