中国的历史很悠久，涌现过很多传送千古或者遗臭万年的人物。而且我国文学家都普存在一个特点，那就是在描绘人物的时候喜欢走向一个极端，要么是十全十美的，忠贞不二的大好人，要么是无恶不为的，罪孽多端的大恶人。小编总说一句话，是评价任何一位历史人物的形象，都要综合他的文学面貌，历史形象和民间传说这三种，因为具体这个人怎样谁都无从回答，我们只有从遗留下来的，关于他的民间传说，文学形象，和史书记载中，综合他的事迹来描绘出这个人的性格特点和生平评价。而在民间则必须要这么的复杂的来评价一位历史人物。

在普通百姓看来，那些纷繁复杂的史评，远远比不上一个惊心动魄或者一个人人称道的故事来的印象深刻，于是在明清时代，很多作者包括文学家为了迎合大众读者的口味，就开始编写大量的演义、传奇、故事和传记。有些作者总结和搜集一些历史上容易写出吸引读者的人物的故事，大量的历史人物都被改编成各种版本的演义传奇，导致很多作者没有新鲜的素材可用，于是剑走偏锋，独辟蹊径，开始编造一些人物加入历史大事件，并成为影响颇大，性格鲜明，容易取得人的好感或容易使人厌恶的人物来获取读者的喜爱，这些虚构出来的英雄或者恶人，都给读者们造成了很多历史观上的影响。

那么到底有多少耳熟能详的知名大人物、大英雄和大奸贼是虚构的文学形象呢？这个问题真是不胜枚举，我们几天要说的是其中比较有代表性的几位，他们在演义传说中都占有一席之地，而且深得观众的喜爱和传颂。要说的都是谁呢？

第一位，包青天中的的八贤王，赵德芳。要是说包拯，那肯定是谁都了解的，自古以来，他就是清官和父母官的形象代表，京剧中的他，带着黑色的脸谱，却有如正义的化身，小说中的他，铁面无私，为人民的利益伸张正义，更是一位大神探，任何错综复杂的悬案到了他的手里都能被破解。而在影视剧中对他照料有加的八贤王，根本就是虚构的人物，历史上哪个并未有一位亲王能对应。这位剧中的亲王还参与了著名的狸猫换太子事件，但是本身是否存在狸猫换太子还是一个未知数。正史上的包拯确有其人，也是个两袖清风的清官，只不过并不是断案如神的神探，也没有文学小说刻画的那么深入人心，只不过他是一位倔强脾气的臣子，经常当着满朝文武的面让皇帝下不来台，所以皇帝并不喜欢他，而八贤王呢，只是小说中能为一个执拗的倔脾气的包拯撑腰的必须要有的后台，不然包拯的性子和神探般的手段只会得最越来越多的人，早就不知道什么时候死了，不过说到底，也是个成功的人物构建，确实赢得了一大批观众的喜欢，尤其是他风度儒雅，气质高贵还秉持公理正义的形象更是被广大观众所传唱。

第二位，是一位传说中有名气的大美人，他就是有着“闭月”之名的貂蝉，这位在三国演义中原本是司徒王允的养女的女子，她可是王允安插在董卓身边的一根毒刺但是正史里，偏偏董卓之死和她没有半毛钱的关系，而当时天下无敌的吕布也并没有与她深陷爱河，文学总是理想的，吕布当时的战力可以说是天下无双，刘备使双股剑，武圣关羽使青龙偃月刀，张飞使丈八蛇矛的三人联手，都只是堪堪和他战个平手，这样的英武无双之辈，当然只有绝世美女才能配得上，便有了貂蝉一说，而司徒王允在历史上也确实使用美色让董卓沉沦，但却并没有因此触到吕布的逆鳞，实则是吕布是个不忠不信之徒，因为是董卓的义子，又被撞见与董卓的小妾私情，触了董卓的怒火，而且有违纲常，只因他战力实在厉害才留的一命，却因此曾很董卓，只是罗贯中将被私通的小妾描写成了绝世美女，更能引人入胜，也更是吕布的形象丰满起来。

第三位，精武门陈真。这位就是近代形象了，他本身确有其人，也确实是霍元甲师傅的弟子，但是却并没有那么高深的武艺和英伟的故事，在当时，国家衰弱，人人都觉得低外国人一等，而且国人被外国人嘲笑为“东亚病夫”，所以一个除暴安良，爱国爱民的功夫大侠形象就出现了，他寄托着国人对自强的渴望。

第四位，这位家喻户晓，一定是骗了你很多年的人物，她就是替父从军，在男兵队伍中十年没被发现的花木兰。在历史上并没有对应的朝代和史实能见证这件事，遍翻历史，也没有符合描述的女将军，但是她的故事却广为流传，还在语文课本中提到，她的出现可能是当时的朝廷为了鼓励人们卫国戍边的决心，而有意传播的，这个故事甚至还影响到了国外的一批人，因为知名的动画和电影制作公司迪士尼将这个故事改编成了动画片，也很受国外观众，尤其是少儿观众的喜爱。花木兰这个形象刻画的是一个因为家中父亲年迈不忍他上战场送命，而女扮男装加入军队的故事，之所以是文学形象是因为女人混进男士兵营不被发现怎么想都是文学手法了。