“（曹操）行軍用師，大較依孫、吳之法，而因事設奇，譎敵制勝，變化如神。”

的確，曹操雖然一生征戰，但其敗績也是不少，如追擊董卓時遇埋伏几乎被團滅；兗州之戰幾乎被呂布連鍋端；官渡之戰糧草用盡，九死一生。

但是，客觀的說，曹操在動盪的時局之中，以過人的膽識和智慧，終結了漢末以來北方地區的分裂和動盪，併爲後來西晉的統一打下基礎，這種軍事成就，在當時是無出其右者的。

一、傑出的軍事理論家

“知行合一”是明代哲學家王守仁提出的世界觀。他認爲，“知是行之始，行是知之成”，人要有知，更要有行，二者互爲表裏，不可分割。要表現爲行，首先就要有知。

曹操長期把持東漢軍政大權，並且幾乎一生都在鞍馬上渡過，但這並沒有妨礙他在軍事理論上有所成就。

史書記載，曹操特別愛讀兵書，幾乎是手不釋卷：

“御軍三十餘年，手不捨書，晝則講武策。夜則思經傳。”（《三國志》）

在讀書的同時，曹操也接合自己的軍事實踐，將他的所感所思寫下來。其中，最有名氣的當屬他的《孫子略解》、《曹公新書》。

曹操對《孫子兵法》作注，當然不是純粹在搞翻譯，而是結合自己的軍事實踐，對其進行了進一步的精加工：一是對其中含糊的文字作出自己的解釋，正確理解孫子的本意，糾正時人對於原文錯誤的理解；二是把個人的軍事思想融入到書中，繼續發展孫子的戰爭理論。

而曹操只用4000餘字，就對《孫子兵法》十三篇進行了註釋，堪稱是言簡意賅。

字數雖不多，語句也並不晦澀難懂。其中很重要的原因，是他要把自己解讀後的《孫子兵法》，發給手下的軍事將領，作爲他們行軍打仗的教科書。

要讓這些識不了多少字、更沒有什麼兵學基礎的大老粗們，掌握一些深奧的軍事理論，曹操是下了一番功夫的。

宋代以前爲《孫子兵法》作注者，只曹操、杜牧、陳皞三大家，而很顯然，這其中只有曹操擁有豐富的實戰經驗，因此誰的註解最有說服力，也就不言自明瞭。

不過，過目不忘的張松看到後，欺騙他說這本是戰國時期無名氏所作，非曹操原創。

而曹操也是心虛，竟說：“莫非古人與我暗合否？”於是就把此書給燒了，《孟德新書》從此失傳。

實際上，這並非羅貫中虛構出來調侃曹操智商餘額不足的段子，曹操在歷史上真的寫過此書。

在唐代的一本名爲《唐太宗李衛公問對》的著名兵書中，也提到了“新書”，比如下面這段話：

太宗曰：“曹公有戰騎、陷騎、遊騎,今馬軍何等比乎”

李靖曰：“按《新書》雲‘戰騎居前,陷騎居中,遊騎居後’。”

唐太宗李世民和大將李靖討論兵法，依據的正是曹操的“新書”。不過，可惜的是，這本“新書”現在已經失傳。

但可以肯定的是，唐太宗和李靖是看過並討論過它的，它也絕不是因爲張松的一句忽悠而被曹操燒掉的。

二、出色的戰略戰術大師

我們在文章開頭講，曹操最爲難能可貴的一點是“知行合一”，他不僅爲《孫子兵法》作注，還自己原創了兵法，並能夠在戎馬一生中，將這些理論靈活運用，打了許多漂亮仗，這裏我們僅舉兩個小例子：

在遊戲《三國志11》中，曹操的特技爲“虛實”，這兩個字很好的解釋了曹操用兵的精髓所在。

公元207年，曹操北上討伐北方遊牧民族烏丸。當時正值夏秋之交，陰雨連綿，加上對地形不熟悉，曹軍行軍極其艱難。

在充分調研了進軍路線以後，曹操大膽的放棄正常路線，率領主力騎兵改走崎嶇的山路，因此大大縮短了北征的行程，給了烏丸一個大大的“驚喜”。

果然，疏於防備的烏丸完全沒有料到曹軍如此神速，雙方接戰後便一觸即潰。張遼一戰就斬殺了烏丸首領踏頓，並佔領其王庭。

雖然在赤壁之戰被周瑜以火攻取勝，但論及偷襲加火攻，曹操纔是大師級的人物。

在官渡之戰中，曹操親自率領精兵五千，喬裝打扮成袁軍模樣，乘着夜色繞過袁紹的防線，直奔其糧草倉庫烏巢。一把火起，萬糧輛車化爲烏有，勝利的天平也徹底導向了曹操。

“火燒烏巢”不僅是古代火攻戰的經典戰例，也是曹操將“攻其不備，出其不意”的戰術思想靈活運用的鮮活案例。

所以，《三國志》中才有如此評價：

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