01简单—随缘

最近,一个朋友的朋友圈签名变成了:留下的越来越重要,重要的越来越少。

我对此深以为然。不知从什么时候起,朋友的定义越来越窄,曾经一起玩玩乐乐的朋友们,好像没有必要的联系后,都在时光中渐行渐远,变成了永不相交的平行线。

缘分可以安慰一切,丰子恺说:仔细想来,无论何事都是大大小小,千千万万的“缘”所凑合而成,缺了一点就不行。世间的因缘何等奇妙不可思议!

缘来相遇,缘走分离。欣喜相伴的缘分,珍惜、温暖着走过生命的某一段旅途,安然接受离别,彼时微笑着挥挥手,把回忆放心中。

不执着,不贪恋,只感激,然后奔向未来,各自安好。

02简单—大方

成熟的人简单大方,是历经世事后的圆融和通达。不纠结,不计较,不是失望之后不得已的“算了吧”,而是格局带来的距离差。

正如丰子恺的这句相对论:心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了。

曾经有笔会问杨绛先生:“您是在开明家庭和教育中长大的“新女性”,和钱钟书先生结婚后,进门却需对公婆行叩拜礼,学习做“媳妇”,连老圃先生都心疼自己花这么多心血培养的宝贝女儿,在钱家做“不花钱的老妈子”。杨先生,这个转换的动力来自哪里?”

杨绛先生说:“我由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做“媳妇”,从旧俗,行旧礼,一点没有“下嫁”的感觉。叩拜不过跪一下,礼节而已,和鞠躬没多大分别。”

夫家和娘家的习俗差异,纠结了现在很多女孩子的心,杨绛先生年轻时,正是更加厚重的旧传统与新思想并存的时代,她不计较,因为除了她爱钱钟书之外,她的心和世界都很大,她要教书,要学习(她终生爱读书并乐在其中,47岁还自学西班牙语并翻译了《堂吉诃德》),要管钱钟书的起居,要管孩子,夫家那偶尔的礼节,实在分不了她多少心去计较。

一头大象是注意不到一只蚂蚁的。当自己成了大象,除了顽痼旧疾之外,对于一般的习俗,何不把它看成一只小蚂蚁呢。

03简单—一心一用

弟子问慧海禅师:“您能够活得如此自在洒脱,究竟您有什么地方与众不同呢?”

禅师答:“没什么,若一定说有,那便是我觉得困了便睡觉,觉得饿了便吃饭。”

弟子不解,问:“每个人都是这样,这又算什么与众不同的呢?”

禅师笑答:“当我吃饭的时候,任何其他的事情都不想,而只是在吃饭,吃得心满意足;当我睡觉的时候,从来不做噩梦,睡得轻松安然。”

很多人吃饭的时候想工作,睡觉的时候数绵羊,数着数着想羊肉火锅,看书的时候想着发朋友圈,本该休息的碎片化时间被挤压出来看书,恨不得一天有30个小时,一颗心掰成几份,把身上每个毛孔都调动起来体验这个世界。

一沙一世界,一叶一菩提。

《罗密欧与朱丽叶》中写的很好:天生下的万物没有弃掷,什么都有它各自的特色,石块的冥顽,草木的无知,都含着玄妙的造化生机。

世界的智慧,含在一草一木中,含在每一件简单的工作中,眼界何必舍近求远呢。

试想,如果当初李白路过象耳山下时,正拿着手机刷视频,脑子里想着晚上吃什么,他还能注意到溪边那个正在磨铁杵的老太太吗,还能够悟出坚持的意义吗。

世界就在身边,做个有心人,一心一用,足矣。

04简单—舒适

《道德经》提醒我们:知足不辱,知止不殆,可以长久。意思是要想长久,就要懂得知足知止。

张爱玲在《中国人的宗教》中也提到:有如中国画上部严厉的空白——不可少的空白,没有它,图画便失去了均衡。不论在艺术里还是人生里,最难得的就是知道什么时候应当歇手。

成熟的人,有自己的审美和风格,不跟风攀比,选择舒适而适合自己的衣物。

不冲动消费,只买自己需要的而不是想要的。

善待自己的身体,吃饭七分饱,营养搭配均衡,不随性地胡吃海喝,学会区分各种食物的卡路里,不买高热量零食。

锻炼身体,身体没有负累,走路时轻盈松快,步步生风。

不把别人的看法当做信条,对过分的欲望喊停,在自律中洗礼灵魂,在节制中享受自由。

加加减减中,知止的生活轻快而舒适。

只是,正如曾经风靡朋友圈的极简主义生活,还有多少人在践行呢。

这一切似乎,

看似简单,却又不简单。

不过走向成熟,也是走向简单的路途。

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