“分手”幾乎是每個人都會經歷的一件事，面對艱難的愛情長跑，每個人都有不同的心酸，其實不僅僅是現代，古人也有相當的問題，但古人都是借詩詞來表達情感，那麼他們都是怎麼說“分手”的呢？

在許多人的觀念當中，古代女子都是沒有太多地位的，其實這種現象在清末影響較大，唐朝觀念開放，“一別兩寬，各生歡喜”是出自唐朝時期敦煌文物“放妻協議”。

簡單的來說，丈夫說：如果我們結合在一起是錯誤，不如痛苦地分手來的超脫，希望你重整山河再攀高枝，也勝過兩人看不順眼互相擠兌。改嫁在唐朝似乎是正常現象，這跟今天也差不多，兩人都有自己選擇了權利。

這兩句出自唐代杜甫《漫興·其五》，杜甫寫的並不是分手詩，這是杜甫寄居草堂第二年，即是唐太宗上元二年（761年），杜甫在成都外花溪畔看到桃花落到江水中，有感而發。

若是單獨來看這兩句的意思是這樣的：只看見柳絮在春風的吹拂下，如癲如狂，肆無忌憚的飄舞着，還有那不知自重的桃花，追逐着春江的流水歡快的向遠方飄去，杜甫現在的心情應該跟被甩之人是一樣的。

聞君有兩意，故來相決絕

卓文君和司馬相如之間的愛情故事在後世廣爲傳唱，兩人因爲《鳳求凰》相識，司馬相如家境貧寒，但卓文君不嫌棄他，跟他堅守，司馬相如發跡之後，卻愛上了另外一個女人，卓文君就寫下了《白頭吟》。

聞君有兩意，故來相決絕，就是卓文君主動提出分手，但其中還有一句畫千古流傳，那便是“願得一人心，白首不相離”，卓文君用《白頭吟》也將司馬相如挽回了。

此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑

這句詩詞出自宋代晏幾道《清平樂·留人不住》，送行的人是女子，離去的是男子，女子是青樓紅塵人，這句再講：我們青樓女子靠不住的，你今後不必來信了，從此割斷感情聯繫吧，以前的一切都當做雲煙。

《清平樂·留人不住》開頭寫：“留人不住，醉解蘭舟去”，這女子並不是絕情之人，她想要留住男子，不願割捨，但奈何她是紅塵中人，這份感情是不會有結果的，不如斷得乾乾淨淨。

山河歲月空惆悵，今生今世已惘然

張愛玲這一生太過於悲苦，從小就沒有得到愛，又遇到了胡蘭成，胡蘭成是一個多情之人，在《今生今世》一書當中，就有8個女人跟胡蘭成有關係，這句“山河歲月空惆悵，今生今世已惘然”就是他寫給張愛玲的。

意思爲：夢醒來，我身在忘川，立在屬於我的那塊三生石旁，三生石上只有愛玲的名字，可是我看不到愛玲你在哪兒，原是今生今世已惘然，山河歲月空惆悵，而我，終將是要等着你的。

胡蘭成沒有等張愛玲，而張愛玲卻將稿費不斷寄給身在日本的胡蘭成，張愛玲的小說，無論好與壞都給人一種悲涼的感覺，這也是因爲她的身世以及胡蘭成。