乾隆曾作一首《御制七贤咏》简单明了的描述了魏晋时期的竹林七贤每个人的特点，赞誉了他们的风骨，他们分别是：阮籍、嵇康、阮咸、王戎、山涛、刘伶、向秀。他们生活在一段政治生活黑暗的时期，当时的司马集团一手遮天。现在人们谈起魏晋时期的文化，也总有着向往憧憬之意；我们离魏晋时期遥远，也只能在文人雅士的文章中看到群体张狂；拜读魏晋文采，好似看见了逍遥自然但内心却深沉痛苦的文人。

魏晋的竹林七贤，他们大都崇尚老子庄子的学论，放浪形骸，他们的著作代表着魏晋时代文学的最高水平，表达了魏晋时代精神，崇尚魏晋鲜明的个性与特征，对礼法的不屑、对自然的向往、率性而为、随心而动。七人中以嵇康和阮籍为中心人物，两人在政治上志同道合，对司马集团持敌对态度，在文学创作中二者更是有着惊人的才华与能力。

七人虽崇尚的思想稍有不同，

嵇康

、

阮籍

、刘伶、阮咸从始至终都主张老子庄子的学说；而山涛、

王戎

对儒家学说更加青睐，

但在生活上他们却志同道合，都蔑视礼法，并不用礼法过多的约束自己，向往清静自由的生活，经常欢聚在竹林，这也是他们竹林七贤名号的由来。

由于竹林七贤远近闻名，他们的趣事也流传至今，令人们津津乐道。就如嵇康在迎娶

曹操

的

曾孙女为妻后，任

中散大夫

时期

由于对司马氏政权的不合作和敌对态度而遭受到了大量的猜忌和憎恨，随后遭到陷害。在接近处刑时嵇康还是神色自若，奏了远近闻名的

《广陵散》

一曲，并慷慨赴死。嵇康临刑前对儿女们的安排和叮嘱他们投靠山涛。在嵇康死后，山涛果然悉心照顾并抚养着他的儿女，传颂出一段“君子和而不同”的佳话。

嵇康之所以如此放心地将家人委托于山涛，也是因为山涛不同于其他六人的部分。山涛虽名列竹林七贤，可是他的本质却与其余六人不同，是一个拘于世俗、守着礼法的人。山涛的性格就注定他不是一个能够真正逍遥的人，即使身在外遨游，但内心还是在红尘中的名利场上，好在他在政治上的深谋远虑，使他即使在政治斗争最为激烈的时候也能明哲保身，最后能成为开国功臣。