在古代人的世界觀中，對於不明白的事物是尤爲敬畏的，篤信“鬼神”在古代並不會被視爲迷信思想，反倒不信者被視爲異類。古人的文學作品中，不但經常出現所謂的“祥瑞”、“異象”，還有如同飛龍、麒麟、鳳凰、巨烏、巨鰲、巨魚等等“神獸”。現代人的意識形態發生了改變，認爲這些都是不存在的，科學纔是王道，因此將古代記載多視爲不切實際的奇聞軼事。

我個人從不敢去否認古人記載的東西，也許古人真的就見過，也許他們的認知跟現在人不一樣。不說遠，就說近，在幾十年前，人們也不敢相信通過一部小小的手機就可以聯絡世界各地，認爲這一切都是虛構的，但事實上這卻是真實的。說件北宋年間的怪事給大夥聽聽，以現代人的眼光來看這件事，真的好離奇。“帽妖飛天幻形，乘夜屠害好人，人心惶惶不敢出，究竟此怪爲何物？”

《續資治通鑑》記載：天禧二年（北宋時代，1018年），洛陽、開封、商丘等地，百姓頻頻看到“異象”：每到夜晚，有個形狀像帽子的東西，在半空中徘徊，發出耀眼異光，可瞬間飛入百姓家中，還能幻化成“人狼”的樣子，以後腿着地直立行走，百姓稱之爲“帽妖”。更爲可怕的是，這個“帽妖”不但擄走無辜百姓，還會將其喫掉，讓當時各地的民衆深感驚恐，不知如何是好。

人心惶惶，致使不安情緒瀰漫，爲防止“帽妖”到自家害人，天色稍微昏暗之後，百姓便將家門深鎖，絕不敢出門，更不敢深睡。也有整個村莊人員聚集大廟當中，輪流持械值守，以防“帽妖”害人。這一來，日常生產作息和經濟都受影響。民間湧現許多義士，結夥聯保，打造兵器試試圖剷除“帽妖”。

民間出現“帽妖”之事，被“西京”洛陽知府王嗣宗知曉，但他不以爲然，下屬稟報此事，則被他斥爲無稽之談，根本置之不理。河陽三城節度使張旻認爲知府王嗣宗無能，於是親自上奏真宗皇帝。真宗皇帝覺得荒唐，但也不敢不信，於是派專使調查、訊問官員，在各地設立道場大興法事。也許法事起到作用，“帽妖”果真有段時間沒有出現。

天降異象帝王驚，唯藉此法保太平

民心逐漸穩定，但這次“異象”使得真宗的能力遭受前所未見的質疑。而民間爲防止“帽妖”而私自建立武裝，打造兵刃，造成日後的治理危機。

宋真宗深感不安，下令嚴查此事的來龍去脈，期間重賞不少舉報妖言惑衆的帶頭者，因此造成許多冤獄。事件稍微平息後，有大臣進言，認爲皇帝如此大肆追捕造謠者，卻又開壇祈福，變相承認皇帝相信有“帽妖”，這是矛盾的，應該立即停止追查這樁荒唐之事。

宋真宗自知理虧，下令釋放妖言罪者，但也對西京知府王嗣宗的不作爲而惱火，將其貶爲陝西知州。此事到此作罷，不予再提。

在北宋天人感應思想主流影響下，天空中出現“帽妖”的怪現象，被認爲是宋真宗施政有過而被上天警示。篤信道教的他，在羣臣提出遲遲未立太子也是一人心浮動、天降異象的過失，在羣臣連番上書後，宋真宗終於同意將趙禎立爲太子。

一樁“帽妖案”就此平息，而“帽妖”真的出現了麼？也僅僅是當事人知道，後世僅憑一些古代記載，是無法考證其真僞的。若是科幻愛好者，想必會說那個所謂的“帽妖”就是UFO。這種說話倒也不無道理，誰知道呢。

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