凡是提到歷史，我們必然會提到時間，因爲時間和歷史是分不開的一對。那麼一段歷史的開頭，也就是一段時間的開頭，而這一個時間點尤爲重要，因爲它可以幫助歷史學者，根據時間線研究各個時期的各種文化，從而找出其中的發展規律。

最近有一部劇《鬼吹燈之龍嶺迷窟》在熱播，主要講述的是胡八一、Shirley楊、王胖子組成的“鐵三角”探險小隊共赴龍嶺迷窟尋找雮塵珠的故事。在這部劇中，有一個情節很耐人尋味，那就是瘋了的陳教授不肯喫飯，只顧着研究手裏精絕女王的寶盒，說寶盒的密碼是八四一。

那麼爲什麼是841呢？這個時間點有什麼特殊意義呢？因爲公元前841年這一年，是中國確切紀年的起點，對於考古學家來說，這三個數字比自己的出生年月還重要，那麼爲什麼公元前841年的年號要叫“共和”呢。

我們都知道，一個紀年的年號都是根據皇帝來命名的，而這一年的王叫做周厲王，和當時的周幽王差不多，雖然沒有鬧出來“烽火戲諸侯”的慘劇，但也在朝政上把整個國家擾亂，也相當於一個暴君。雖然不是加重勞役，也沒有沉迷美色，但他就是喜歡錢，爲了斂財，他施行各種暴政，增加各種稅收。

後來，周厲王甚至還去找各位諸侯和貴族要錢，動了這些勢力強大的既得利益者蛋糕，這怎麼行啊，一時間整個國家面臨崩壞，朝政開始崩塌，於是就爆發了歷史上非常著名的暴動——“國人暴動”。周厲王怎麼都沒想到會被自家人推翻，於是只能跑路了，問題是跑路了，誰來管這個國家呢？

於是，周朝就出現了“共和”的場景，大臣一起聯合起來執政，雖然和現在的共和還是有點差距，但是也差不多是這麼一個執行方式，而那一年，就是公元前841年——共和元年。

我們之前經常說我們歷史是源遠流長，但是其實在《竹書紀年》中也只是記載到了虞朝，至於我們還說的三皇五帝，炎帝，黃帝，那也只是當做傳說，我們還沒有確切的史實記載。

在司馬遷的《史記》中就是從共和元年開始記載的。他從共和元年開始記載，一一表明瞭準確的時間節點，在這之前的歷史事件，都沒有準確的時間節點，都只是一個粗略的記載，所以研究起來很難。

在《史記·十二諸侯年表》中就有記載各個諸侯對於共和元年的對應年表：

宋釐公十八年，周厲王三十七年、共和元年，齊武公十年，陳幽公十四年，蔡武侯二十三年，曹夷伯二十四年，燕惠侯二十四年，魯真公十五年，楚熊勇七年，衛釐侯十四年，晉靖侯十八年，秦嬴仲四年。

司馬遷在編寫史記的時候特地提到了關於紀年缺失這一觀點，他說自從黃帝就有紀年之分，但是由於資料實在是太少了，只有耳聞，沒有實據，所以只能按照準確性從共和元年開始記載。

爲了找回這些丟失的紀年，我們還曾經在九十年代組織過一次“夏商周斷代修復工程”，目的就是將上述的年表繼續接上。這是一份不完整的年表，後面還有很多紀年沒有寫出來。

所以說，公元前841年這個“共和元年”，是中國歷史上有確切紀年的開始，有着非常特殊的意義，想必這也是讓《鬼吹燈》中陳教授如此癡迷的原因吧。

參考資料

《太平御覽》卷879引《竹書紀年》

司馬遷. 周本紀. 史記