很多事开始不知怎么做，希望有人指导，有心修行也是一样，很多人不知从哪里入手，自以为是以为是法门，可能未必，看起来不像法门的可是个很好用的方法。如这里先介绍一个贪心修法，或颠覆很多人的想像。

　　这是个贪欲很重怎么修的这样一个法门。要除掉贪，不会那么快。一般的只会转变，或者隐瞒贪心。贪心会转移的，比如吃素，还有一堆素鸡、素鸭、素鱼；说自己不穿漂亮衣服，可一件海青花了一万二，这是贪心在转移，而自己不知道。选经本也是一样，一定要选好一点的。这些在内心深处要仔细探讨。

　　另外一个叫嗔心，有办法压抑，变成恚心，气在肚子里。对小的，嗔心马上就发了；对于上级大的人，嗔心不敢发，只好生闷气。发现了嗔，才有所警觉；发现自己贪心，才好去找方法消除。

　　初学还是久行，不管在哪个位次，贪外在内在都是贪，贪法也是，要清清楚楚。修行人代表善财童子，童子是保持初心，不管修到什么程度，从一个善知识到另一个善知识参访，他把心泡在七菩提分七宝池中，无非上求下化。

　　这给我们很大的提示，前行一定要准备好，进入下一阶段要怎么办？从一个善知识到另一个善知识之间，善知识知道介绍法门的特殊在哪里，自己要去调整，要学这个法门，接受新的法门，要具备哪些条件资粮，有哪些注意的事项。

　　法身慧命的成长是智慧增长主要资粮，必须具足。以色身为本位，会有很大障碍，会以色身存在与否作为衡量标准。一个行者是以法身慧命增长作为衡量标准，一直往上要求。

　　对于真理的认知，是不是全面性的？还是一厢情愿的？那个真理到底是什么？这个很重要。自己原来对真理的认知在角落里，现在能不能跳出来。不要一直以为自己 是正确的。

　　当怀疑说“我的认识可能有偏差”，成长的机会很大，会开始重新定义。三人行，必有我师。虽然他人的行为错误，也可以提醒我，作为我的老师，对与不对都可以作为我的老师。对老师的认知扩大了，对真理认知产生革命。

　　经常性提起疑情就好，我这样摸索对不对？有没有掌握重点要领？记得不要求证，只要提疑情就好。人在生命改造进行工程时，在前面没有经验不知道，会把想像的部分作为标准，往往非常偏差。修学佛 法觉悟的法一定要按照标准来，不能靠想像。

　　自己对自己负责，浏览过程一定要有。就如开始说的贪心修法，我这样做对不对？要领有没有掌握？自己去过滤[海云法]