大家好，我们的泽宇讲历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。

文成公主进藏，是唐朝和吐蕃和亲历史上的一段佳话。其实，文成公主不是真正的公主，而是宗室女，也就是李唐王朝皇室的亲戚的女儿。她16岁的时候被选为和亲对象，于是被册封为文成公主。

由当时的江夏王李道宗沿途护送，松赞干布对文成公主的下嫁非常重视，亲自率领文官武将，到柏海也就是现在的青海省果洛境内迎接文成公主一行。见到文成公主之后，松赞干布首先向江夏王李道宗行了女婿的礼节，然后热烈欢迎文成公主一行，随后向西藏拉萨进发。

在拉萨，松赞干布为文成公主建成了布达拉宫，这个宫殿有1000多间房间，全都是仿照唐朝建筑建设的。松赞干布还在欢庆的喜宴上登上宝座，亲自为文成公主加冕，封文成公主为王后。

由于大唐王朝实力强大，曾经打败过松赞干布，而文成公主是在松赞干布被唐朝打败之后下嫁的，所以文成公主在松赞干布的5位妻子中地位最为崇高、最受尊敬。

藏族同胞对于文成公主也非常崇敬，他们都说文成公主是绿度母的化身，所以公主进藏以后，受到的礼遇和生活上的种种优待，使她对这方土地和这里的人民产生了好感，而且她也决心为促进唐朝和吐蕃的友好做一些工作。

所以在婚后第八年松赞干布去世之后，文成公主并没有离开西藏，而是守寡30年一直到她55岁去世为止。

松赞干布去世十九年之后，唐朝曾经派使臣出使吐蕃，使者向文成公主报告了唐王朝朝廷有意接她回长安的消息，但是她拒绝了。

文成公主的生活条件非常好，而且她受到了极高的礼遇，她在藏地有极高的威望和极为尊贵的地位，松赞干布去世以后，她的地位并没有下降，她的生活也没有恶化，她依然生活在吐蕃政权的决策层，松赞干布的子女对她也十分的友善。

她信奉佛教支持建立了大小昭寺，据说那里的柳树都是文成公主亲手种下的。文成公主的宗教信仰与这片土地紧密联系，使她不愿意离开这方水土。

再说，当时汉族人的思想习惯中认为，嫁出去的女儿就是泼出去的水，如果自己再回去能获得什么样的待遇呢？

她只是一个宗室女，据推测可能就是江夏王李道宗的女儿，出嫁的时候从中原到吐蕃这一路的长途跋涉，都是李道宗护送的，如果不是父女关系不会让他护送。

如果她回到大唐，回到长安，她会得到什么样的身份和地位呢？很难说。她在吐蕃可以得到很好的生活、有很优越的环境、很崇高的地位、受到藏族同胞的尊重。如果放弃这一切回到长安还能不能得到这么高的礼遇就很难说了。

所以综合考虑各方面的因素，文成公主还是决定留下。其实，这也是文成公主在吐蕃生活了多年以后，习惯了这里的生活，真的对这里的土地、这里的人民产生了无法割舍的感情，所以她不会回到长安的。

喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来