是人总要生病的，而生病的人有可能是真病也有可能是假病，有可能是大面积的病，也有可能是一两个人病，甚至有的人绰号里面就有一个“病”字。如果是假病或者绰号里有个“病”字也就罢了，要是真的病了可不是闹着玩的。

最厉害的一场病莫过于开篇闹瘟疫了。大宋仁宗天子在位的时候，京师瘟疫盛行，伤损军民很多。仁宗听了大臣的建议，大赦天下囚徒，赦免民间赋税，还要在京师道观寺院修设好事禳灾。可是，第二年瘟疫转盛，仁宗听从范仲淹的建议，命太尉洪信为信使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜来朝，让他在京师禁院修设三千六百份罗天大醮，禳除瘟疫。洪信带了御笔亲书和御香到龙虎山，自己见天师受了惊吓，还擅自命人搬动伏魔之巅的石碑，以至于走漏了妖魔。

在当时，没有什么科学文化，只有迷信。遇到瘟疫，朝廷就大赦囚徒，是为了补充民间缺少的劳动力；减免赋税，是为了减轻老百姓的负担，这些措施当然是好的。可是，请真人修设罗天大醮就不是什么科学了，对于瘟疫亦是于事无补。朝廷应该拨粮款救灾，应该派名医到瘟疫地区辨证施治，广施药饵，还应该对久治不力的官员就地免职。这些措施都需要下大力气，甚至需要皇帝亲临现场与老百姓休戚与共，当然财政开支也是巨大的，朝廷要耗费不少的钱粮。只是朝廷不愿意费劲儿，不愿意花大钱，只想把钱花在迷信活动上，减免一点赋税也就罢了。要想让瘟疫过去，只有让它自己过去。耗时间，耗精力，真正的科学医治几乎没有。以至于闹得民不聊生，民怨沸腾。可以说，盗贼蜂起，草寇聚义和这场瘟疫不无关系。那高俅带着的十路节度使原来就曾经是强盗，被朝廷招安之后跟着高俅围剿水泊梁山。水泊梁山的一百单八将闹得朝廷都怕了，才被招安。可见，瘟疫是一个由头，预示着朝廷病了，官场病了，民间也病了。老百姓由病而生恨，由恨而造反，只弄得天下不安，刀兵四起。

八十万禁军教头王进在家装病，不去见高俅。他的病并非真病，而是心病。原来高俅还是破落户子弟的时候曾经学枪棒，被王进父亲一棒打翻在地，将息三四个月，由此而为仇。高俅做了殿帅府太尉，岂能罢休？王进装病不成，无奈之下去见高俅。高俅命人打王进，幸亏众人求情，王进才免了一顿好打。王进不再装病，夜里偷着和母亲一起逃走。

高俅公报私仇，显然是官场之病。王进装病却没瞒过高俅的眼睛，只得逃亡。到了史太公庄上，王进母亲心痛病发，要了史太公一个医心痛的方子，耽搁些时日，正好教史进一些枪棒。王进母亲的病可能是为了情节的需要而故意设置的，不然何以腾出些闲暇时间教史进功夫，又何以史进逃亡后要去找师父王进？

史太公染病去世，卖唱的金翠莲母亲客店染病去世，都是一句话提及，也都是为了推动情节发展而设置的，或许染了瘟疫抑未可知。

高衙内让陆虞候把林冲娘子骗出来，要调戏林冲娘子，却被林冲发现，慌忙逃到府上，到府上就病了，而这病绝对是心病，说是相思病也正好契合。高衙内对陆虞候说道：“实不瞒你们说。我为林家那人，两次不能够得他，又吃他那一惊，这病越添得重了，眼见得半年三个月，性命难保！”老都管替他给高太尉说话：“衙内不得别证，却害林冲的老婆。”由此，才引出害林冲的故事。想想，林冲也够冤的，只因为自己老婆长得漂亮就惹得高衙内病了，由此才闭门家中坐，祸从天上来。可见，权势对于弱势群体的欺负，也可见到官场通病。

牢城营的规矩是囚犯入门就要打一百杀威棒，只要囚犯先使了银子给管营和差拨，然后推说有病，就可以免掉那一百杀威棒之苦。林冲免了，宋江免了，武松凭借本事免了，朱仝也免了，而这假装的病，却是需要银子来做背书的。虽然武松没用银子，但他用本事来做背书，也就免了。这种病就是权钱交易的官场通病，也是权力寻租之病。

武大郎捉奸，被西门庆踢中心口，本来还可以将养些时日。可是潘金莲在王婆的撺掇下要给武大郎治病，给武大郎灌下一碗砒霜，毒死武大郎。武大郎死后，为了掩盖行迹，潘金莲、王婆一致的说法就是武大郎害心疼病死了。武大郎的病根在于西门庆那一脚，他的死完全就是潘金莲的下毒所致。由此可知，武大郎的病牵出了一桩谋杀案，并非真的生病，不是天灾而是人祸。

绰号中带着“病”字的好汉有“病大虫”薛勇，“病尉迟”孙立，“病关索”杨雄。“病”字并非真的像书中写的面目焦黄，有病，而是“赛”的意思，就是说“病大虫”比大虫还厉害，“病尉迟”比尉迟恭还厉害，“病关索”比英雄关索还要厉害的意思。此“病”非真病，而是更厉害的意思。

宋江杀惜之后，亡命江湖，网罗一大帮兄弟，还要带着这帮兄弟投奔水泊梁山。到了水泊梁山脚下，受到“病大虫”薛勇捎的一封家书，书信写着他父亲宋太公因病身故，让他赶快回家。可是他急匆匆回到家之后，却看到父亲好好的。原来父亲故意说假话，让宋江赶回家，赶上天下大赦的风头，投案自首，落得一个良民。宋太公的病故只是假话，而宋江却不怪罪父亲，而是生出很多欢喜来。可见，父子一样的脾气，都爱说假话糊弄人。

同样假生病的故事就是李家庄的李应在宋江攻打祝家庄的时候，碍于三庄联合的盟约，装病不见前来拜访的宋江；顾大嫂装病请孙立和乐大娘子来店里商量事，以此胁迫孙立造反；汤隆假说徐宁生病，赚徐宁一家老小上山；宋江、吴用等人截获进香的宿太尉，并假扮宿太尉，借口有病，让贺太守前来拜见，以此杀掉贺太守；燕青装病摔倒擎天柱任原。凡是假装的病必定为了达到某种目的，也必定能起到利用人情绑架或者谋杀对方的作用。

童贯兵败梁山泊之后对皇帝的奏道“天气暑热，军士不伏水土，权且罢战退兵。”后来又奏道“臣旧岁统率大军，前去征进，非不效力，奈缘暑热，军士不伏水土，患病者众，十死二三，臣见军马艰难，以此权且收兵罢战，各归本营操练。所有“御林军”，于路病患，多有损折。次后降诏，此伙贼人，不伏招抚……”然后推说有病，闭门不出，逃脱罪责。高俅兵败水泊梁山之后，向皇帝奏道：“病患不能征进，权且罢战回京。”也就没事了，此种“病”只是借口，把兵败并被活捉的事实巧妙掩盖了，也在架空皇帝的前提下，给自己免了罪。

张清向宋江举荐东昌府一个兽医：“覆姓皇甫，名端。此人善能相马，知得头口寒暑病证，下药用针，无不痊可，真有伯乐之才。原是幽州人氏；为他碧眼黄须，貌若番人，以此人称为‘紫髯伯’。”于是，梁山大军里就出现了一个著名的兽医叫做皇甫瑞，能治牲口的病，保证了军马的身体健康。要是没有此人，南征北战遇到马瘟可不是闹着玩的，有可能战斗力丧失，甚至全军覆没。

打大名府的时候，宋江梦到晁盖显灵。晁盖在宋江梦中说他“背上事发”。宋江第二天就感觉神思疲倦，身体酸疼，头如斧劈，身似笼蒸，一卧不起。他背上热疼，起了一个鏊子一般大小的脓疮。吴用根据方书，让他吃绿豆粉护住心气，使毒气不能入侵。浪里白条张顺为他去请建康府的神医安道全，还经历了九死一生才请回安道全。安道全到的时候，宋江口内一丝两气，奄奄一息。安道全把脉后，说脉体无事，身躯沉重也不防事，“先把艾焙引出毒气，然后用药。外使敷贴之饵，内用长托之剂。五日之间，渐渐皮肤红白，肉体滋润，饮食渐进。不过十日，虽然疮口未完，饮食复旧。”宋江的病虽然也有些为情节服务的创作思路，但金圣叹认为那是他害死晁盖的报应。因为晁盖一托梦他就病了，而且“背上事发”的寓意就是他违背晁盖，不去为晁盖报仇而去打大名府的报应。不得不说宋江确实私心很大，自己病了就让张顺冒死去请安道全，而晁盖在曾头市中箭他明知道怎么回事却不发救兵，晁盖到了山寨也只是围定了哭，并不请人医治。看来，衙门里出来的宋江深知官场之病，还要把这种权术之病应用于兄弟之间，确实阴险歹毒。

宋江带着众兄弟接受招安之后南征北战，剿王庆的时候带兵打荆南，因戎事焦劳，染病在营中，军中事务都是吴用统筹。卢俊义带着大军到荆南，入寨问候宋江。宋江幸亏神医安道全治疗，病势减了七八分。可是征方腊的时候，那些患病的弟兄们就没那么幸运了。病死的正将五名，分别是林冲、杨志、张横、穆弘、杨雄；偏将五名，分别是孔明、朱贵、朱富、白胜、时迁。他们可能水土不服，染上瘟疫而死。可惜，一辈子打打杀杀，却没弄到一个功名，成了宋江等人入朝为官的铺路石，悲哉。

以瘟疫始，以瘟疫终。病的不仅是朝廷、官场，而且连同老百姓也病了，强盗、草寇也病了，不只是身体之病，更多的是心里病了。皇帝、官僚、社会、人心全都病了，变成了畸形变态的发展，比瘟疫要可怕的多了。