現在很多人根據字形的美醜埋怨“醜書橫行”，殊不知書法本是寫意作品，是表達、宣泄情感的一個藝術載體，用字形的美醜來評論書法的水平有失偏頗，不夠公平。書法有其書寫規範和審美規則，只要符合書體，用筆沉穩，謀篇佈局不出軌，就是成熟的作品，不能單純地用字形的美醜或個人喜好評判其質量好壞，水平高低。

清朝就有一位很受百姓擁戴的官，他的書法又“醜”又“怪”，卻在中國書法史獨樹一幟，影響着我們300多年。

他是鄭燮，也叫鄭板橋。

鄭板橋書法欣賞

鄭板橋的書法特點非常鮮明。他自己稱爲“六分半書”，人稱“板橋體”。即在楷書中滲入隸書的波磔、篆書的結構、行草的運筆的基礎上，用畫畫的方法去寫,使筆畫線條廋硬幹枯；結體誇張恣意，字形伸縮有度，賦予極大張力；章法佈局大小錯落,上下左右呼應,疏密相間,造成“亂石鋪街”之感,令人耳目一新。清末史學家、書法藝術家楊守敬在《學書邇言》裏說:“板橋行楷，冬心分隸，皆不受前人束縛，自闢蹊徑。然爲後學師範，或墮魔道”，“板橋體”書法在推崇帖學的清代書壇獨樹一幟，受到推崇和青睞。

鄭板橋對聯

縱觀鄭板橋一生，其書風隨着人生際遇而不斷成熟、改變。鄭板橋出身寒苦，少年時代一心功名，於20歲考取秀才。由於科舉取士的標準要求，鄭板橋早年學書中規中矩，他始學歐陽詢，字跡法度嚴整、娟秀遒勁、卻顯拘束，從他30歲以前寫的《小楷書歐陽修秋聲賦》可以看出。

鄭板橋《小楷書歐陽修秋聲賦》

30歲以後，由於生活困苦，鄭板橋到揚州賣畫謀生。期間學黃山谷、追二王,使書法風格逐漸變得清新亮麗、自由闊達。40歲中舉人，爲官兩任知縣，居官10年，能體恤民情、勤政廉政、爲民請命，深得平民百姓愛戴。鄭板橋無論是在爲官還是詩文書畫上達到了另一高度。所作“難得糊塗”可見一斑。

鄭板橋《難得糊塗》

61歲時，因爲民請賑，鄭板橋得罪上官，棄官而去，百姓感其恩，自發於濰城海島寺爲其建立生祠。此後，鄭板橋繼續賣畫爲生，與同道研習書畫，品鑑詩酒，歸隱園田。鄭板橋在大量研習了篆、隸、草等體之後，逐漸把楷、草、隸、篆四體融爲一體,滲入畫竹的筆法，大膽創新，創造出一種自稱“六分半書”的新書體。使自身書藝達到了一個全新的高度。

鄭板橋書法作品欣賞

鄭板橋一生顛沛，卻從不慕名利，不畏權勢，不向惡勢力低頭。他的書法作品，往往運筆行、草並用，篆、隸、楷的用筆、結體融合，或拙實，或秀潤，或凝厚，或飄逸，暢意自由、奔放闊達。雖形“醜”且“怪”，但“醜”中流露出拙樸、真誠，“怪”中帶着幾分幽默，幾分酸辣，以書傳情。300多年後，我們在觀賞他“醜”、“怪”書作的同時，總會不經意中被其中蘊藏的堅如磐石的鄭板橋氣節所感染、所折服。