在三国时期，颍川可谓是人才摇篮，比如荀彧、郭嘉、钟会、徐庶等，还有一位虽出镜率不高，却在《三国演义》中堪称第一奇人的水镜先生：司马徽。

但若细观历史便却会发现，其实颍川中还有一人，比水镜先生都“奇”，因为他是司马懿的老师，此人姓胡名昭，字孔明！

所以小编才说，司马懿的老师是孔明，指得不是诸葛孔明，而是胡孔明。据《三国志》载：胡昭“养志不仕”，即，根本看不上当官出仕，虽才华横溢，名震江湖，却就喜欢隐居。

最初胡昭为了躲避战乱，来到了冀州袁绍的地盘。袁绍听闻后欣喜若狂，急忙请其出山。哪料袁绍前脚刚走，后脚胡昭就“辞袁绍之命，遁还乡里”，即，一眼便看出袁绍不成器，不辞而别，来到了洛阳附近的陆浑山中，开始种田读书。

但如胡昭这样的人物，哪怕在山野间，也会犹如磁石般，吸引来许多胸怀大志或力求上进的年轻人，前来求学问道，司马懿便是其中之一。

据《三国志》中所引用的《高士传》载：当时的司马懿还很年轻，还是一布衣，便拜在胡昭门下学习，但哪知却引起了胡昭的其他学生的不满，直至想杀掉司马懿。

从这段零星记载中，可推测而出，年轻时的司马懿，必是一个眼高于顶，狂言乱喷的狂生，而胡昭也必是非常喜欢司马懿，没事就表扬、夸赞，不然其他“同学”，也不会恨司马懿恨到要杀了他。

恰好，消息被司马懿知道了，吓得撒丫子就逃了，其他学生，在一位姓周的学生的带领下，随后追赶而来。这么大的动静，自然惊动了胡昭，也不顾一切的尾随追赶。终于在“崤、渑之间，止生”，即：在今天的河南省洛宁县北地区，追上了自己的学生，劝阻他们回去，放司马懿逃生。

哪料这些学生却不答应，必须要杀掉司马懿才解心头只恨。急得胡昭最后都掉了眼泪，才算劝住这些学生，让司马懿安然逃走——昭泣与结诚，生感其义，乃止。

为何司马懿日后那么能忍，那么水深？看看这个历史记载，想必就都懂了，他也是经过“血泪教训”后，不是天生如此的。且从司马懿给自己的两儿子起名来看，一个叫司马师，一个叫司马昭，谁又能否认，其中没有感谢恩师胡昭，在其中呢？

这样的人才，曹操早就有所耳闻，尤其是在当了丞相后，便是三番五次的前来邀请胡昭出山。那么曹操为何当了丞相后，才动手？这个已经没人知道了，因为史载就一句话：太祖为司空丞相，频加礼辟。

其实从这个“频”字，既能解读出曹操对胡昭志在必得，三番五次相请，又可推断出，其实曹操在没当丞相前，也应是请过的，被拒绝后，由于忙于打东吴，揍西蜀，还要时刻防备汉献帝突然唱戏，所以未能如当丞相后，表现的如此急迫。

因为随后便是“昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去”。即，胡昭面对曹操如此志在必得之势，不得不当面向曹操致谢，并推辞道：“曹丞相，我就是一山野之士，对你和国家没有任何帮助，你把我找来，只能是浪费你的粮食，还不如让我安生地在乡野间，自由自在。”

可见，胡昭这次来见曹操，是被逼的，曹操不是袁绍，这点胡昭懂，他敢对袁绍不辞而别，是因为看出来袁绍就玩花架子，且日后没有大作为。而曹操却即心诚，又手黑，他不得不给足曹操面子。

曹操即得到了面子上的满足，又看出胡昭的确是不想出仕，自己若在强逼下去，对双方都不是好事。所以曹操，拉着胡昭的手，感慨而出：“人各有志，出处异趣，勉卒雅尚，义不相屈”

看到“人各有志”这个成语了吗？这是曹操创造出来的，大意是：“每个人都有不同的志向，无外乎是那些不同的兴趣所在，并为此志向，不懈努力，致死保持这份高尚情操，而无法屈服……”

其实，这一句本是曹操感慨胡昭不肯出山而说的，明显是在赞美胡昭！可如今一提“人各有志”，后面就都会习惯性的加一句“不可强求”，如此一来，等于直接赞美了曹操。虽然曹操最终尊重了胡昭的选择，让其继续散漫山野中，笑傲云水间，值得赞美，但这不能不说，存在一种误解。

究其原因，也许是因为曹操的官职大，名声大，使人们都记住了曹操，哪怕胡昭的学生司马懿，而忘记了还有奇人胡昭，这又不得不说，是一种遗憾……