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單從軍事角度而言，晚明的“洋務運動”無疑是成功的， 至少爲明軍的肌體裏注入了一分勝利和自信的底氣，延續了明政府的存在。但這場改革處在一種政局飄搖、國防危急、財政不足、人心思亂的情形中，從一開始，也就註定了它最後的悲劇結局。

電影《繡春刀 Ⅱ修羅戰場》某橋段中，一陣刀光劍影，有人拼盡全力扔出手雷，殺傷一大片。電影固然誇大了明代手雷的威力，但火槍、手雷這樣的熱兵器在明代達到一個前所未有的高度，卻是不爭的事實。這是因爲在明朝後期，朝廷曾發起過一場轟轟烈烈的“洋務運動”。 史學大家陳寅恪對趙俞之所言“火攻之法，用有奇效。我之所長，轉爲厲階”表示高度的贊同，“此數語實爲明清興亡之一大關鍵”。

明朝後期，各種新思潮蓬勃興起，各種新事物層出不窮。隆慶開關後，海外貿易日益擴大，商品經濟不斷發展，出現了商品經濟條件下的一些社會特徵。此時，社會上出現的種種新現象，如士風開放、文人結社、追求新奇等等，“囂”、“競”、“燥”成爲這一時期士人風氣主要特點。朝野上下，對於西方的基督教義和科學知識表現出莫大的興趣。

明朝政府中絕大多數人並不排斥引進西方先進火器技術，許多士大夫並非因循守舊，不懂革新，他們大都期望朝廷能夠通過仿製西洋大炮，重見昔日的軍事輝煌。其中有很多人還積極學習西洋科技、仿製和改進西洋火器。從九五之尊，到文武百官，他們在引進西洋火器上的態度都是積極的。

迫於最現實的軍事壓力，明朝各邊鎮守軍更是積極請求朝廷撥付西洋火炮、炮車及炮手以備邊防。正德十六年（1521），東莞白沙巡檢何儒祕密派人到葡萄牙人船上，請在西洋多年，懂得造炮技術的中國人戴明、楊三等上岸，仿造佛郎機銃。第二年，明軍在新會縣西草灣與葡萄牙別都盧率領的軍隊交戰，又繳獲一批佛郎機銅炮。嘉靖九年（1530），兵部尚書汪鋐奏請從廣東調匠人鑄造佛郎機炮，以防守沿邊重鎮之用，均獲得朝廷准許。

△ 佛朗機炮

萬曆四十七年( 1619 年) 薩爾滸之戰是一個轉折點，明軍以絕對的優勢兵力大敗於後金，從此失去在東北的優勢，與後金的對峙由攻轉守。明朝政府急需提高戰鬥力，正在此時，徐光啓等人從澳門引進先進的西洋火器，奏稱造炮建臺等抵抗八旗軍事進攻之策：“西洋神器 , 既見其益 , 宜盡其用 。臣竊見東事以來 , 可以克敵制勝者 , 獨有神威大炮一器而已。”

負責管理練兵事務的徐光啓通過教會的李之藻和楊廷筠，私派張燾，孫學詩二人赴澳門購置西洋火器。在廣東按察司的協助下順利抵澳，並捐資購得四門大炮，寄送徐光啓，以便轉獻給皇帝，以爲軍援。不僅如此，他們二人“復以自費聘請炮手四人，蓋欲以此表示效忠於君也。” 由於此行非官方行爲，隨炮而行的葡國炮手技師等人，不得不中途返澳，後張燾等人自費將火炮運抵江西上饒，首次購炮半途而廢。

天啓元年（1621），明軍在遼東戰場失利，關外重鎮遼陽、瀋陽相繼被後金攻陷，朝野震驚。無奈之下，朝廷啓用精通西洋火器的徐光啓和李之藻負責鑄造大炮。李之藻與兵部尚書崔景榮先後上疏，請將滯留江西的四門大炮運抵北京。爲學習西洋大炮技術，朝廷任命張燾、孫學詩爲欽差赴澳聘請葡籍炮師與購買火炮。後在兩廣總督胡應臺的協助下，兩位欽差攜二十四尊西洋火炮，葡籍士兵百人一同啓程回京。

朝廷對西洋的火炮技術十分重視，葡籍炮師抵京後，皇帝即命令兵部安排人員訓練炮手。兵部尚書董漢儒特別提到保密事項：“教演之所，行巡視御史，委兵馬司官時時巡綽，毋令外人闖入窺伺漏泄”，得到皇帝的肯定。

在之後的寧遠之戰中，袁崇煥統帥的明軍，藉助西式炮臺、西洋大炮，以及受過葡籍技師訓練的炮手，以不滿二萬人兵力，重創後金五六萬人的進攻。此戰是後金發動戰爭以來遭到的首次重大挫折，努爾哈赤本人對此挫折鬱忿成疾，不久便含恨死去。西洋大炮，即紅夷大炮從此聲名鵲起，激起了明朝政府購買和仿製的熱情。

天啓皇帝連發諭旨，要求如法炮製西洋炮，以資防禦。 隨後在天啓七年（1627）五月的“寧錦大捷”中，袁崇煥又憑藉西洋大炮大敗皇太極。明軍反攻灤州城，以紅夷大炮連攻擊三日，轟破城垛口而登城，殺後金軍四百餘人，奉命留守的二貝勒阿敏倉皇而逃。至此，西洋大炮已成爲明軍的重要戰術依賴。

崇禎皇帝即位後，採納徐光啓製造火炮的建議，有意購募西洋大炮，兩廣大吏李逢節、王尊德等奉命轉託澳門葡萄牙商人採購火炮。葡人隨即捐獻大炮十門，步槍數支，以公沙的西勞爲領隊，耶穌會士陸若汗爲翻譯，帶領數名炮手，於崇禎二年（1629）北上。然而，當該炮隊抵達涿州時，後金軍隊正在大舉包圍北京，火炮一時難以運進京城。情急之下，炮隊“將銃分部城上，晝夜防禦”，參與抵禦後金軍的進犯，並在戰鬥中發揮重要威懾作用。後金久攻不下，只得移師東進 , 撤回關外。 後金撤兵後，炮隊將六門大炮運入北京，四門仍留守涿州城，翻譯陸若汗又向朝廷進呈了兩具大炮車架式樣。崇禎帝對葡籍炮師和火器的到來十分滿意，命令京營總督李守錡等“設大炮于都城衝要之所，精選將士習西洋放法”，並賜炮名：“神威大將軍”。

不久，徐光啓上《西洋神器既見其益宜盡其用疏》，請求朝廷多造火炮，以訓練士兵。崇禎帝下旨，葡籍炮師留京教演等事。“仍擇京營將官軍士應用，不得迂緩。”徐光啓得令後，組織葡籍炮手在宣武門外將軍校場訓練100名軍士，“月餘，悉皆諳曉。”訓練收到不錯的效果。

由於先前西洋火炮在戰場上的卓越表現，引起了更多前線將領的注意，他們紛紛請調西洋火炮和葡籍炮師，使得朝廷難以一一應對。陸若汗、姜雲龍等請求將公沙的西勞及炮師留下繼續訓練士兵，製造大炮，自己則帶人再赴澳門購炮募兵，得到朝廷的允可。

除了仿製實物火炮，明朝的軍事專家還寫了相關的專著，如王尊德《大銃事宜》，張燾、孫學詩《西洋火攻圖說》，廣東總兵何汝寶《西洋火攻神器說》等。 此外，遼海監軍王徵還製造有“西洋神器測量定表”和“活臺架炮”等儀器。這些都從側面反映了，晚明西洋火炮技術的傳播與示範作用。

崇禎三年 (1630) 時，徐光啓曾奉命組建一支用西洋火器裝備爲主的火器營 , 以提高明軍的戰鬥力。徐光啓對他的學生，同爲天主教徒的登萊巡撫孫元化寄予厚望 , 不遺餘力地支持其學習西洋火器技術。火器營裏，除了徐光啓和自己的愛徒，還雲集了精通炮術的監軍王徵 ,登萊副總兵張燾、在京教演火器的葡人公沙的西勞、葡人陸若漢等。

火器營的家當日益豐厚，孫元化的部將孔有德、耿仲明率領的炮隊不僅裝備了直接從澳門引進的西洋大炮 , 而且當時還僱有公沙的西勞等幾十名葡萄牙炮手和制炮技師 , 直接傳授西式大炮的操縱點放之法，堪稱“大明葡械師”。

△ 寧遠大捷中的火炮

崇禎四年（天聰五年）1631年秋，後金又以仿製西洋大炮作爲火力支援，大舉圍攻大淩河，將祖大壽部團團圍住、動彈不得。登萊巡撫孫元化派遊擊孔有德部率軍增援，然而增援部隊到吳橋時，由於給養不足，孔有德率部突然譁變。他們的背叛，不但給明軍在登萊方向造成莫大的損失，而且使關外明軍處境更加惡化，祖大壽部明軍敗走錦州。此次戰役，後金軍繳獲明軍大小火炮3500餘門，大大增強了後金軍的武器裝備。

更爲糟糕的是，孔有德率叛軍於崇禎五年( 1632 年) 正月反戈一擊，攻陷登州城，俘獲孫元化、張燾、王徵等，先進的西方火器盡爲叛軍所得。在登州的葡軍統領及教官也有12人陣亡，15 人重傷，損失殆盡。被叛軍放回的孫元化、張燾遭棄市，王徵則被髮配戍邊，支持學習西洋火器技術的兵部尚書熊明遇、內閣首輔周延儒也因此遭到彈劾而去職。明廷引進西炮西兵西學的成果完全喪失。

翌年 , 明朝將領尚可喜也攜帶包括4門紅夷大炮在內的大量火器投降後金。由於孔、耿及尚叛軍的到來 , 許多直接購自澳門葡萄牙的優質火炮 ,自澳門聘請的葡籍技師，相關的鑄炮和操炮技術悉數落入滿人手裏 。使得後金迅速跨越了引進紅夷火器技術的初始階段 , 短短數年之間 , 八旗軍的裝備水平和作戰能力大大提高。

談到晚明的歷史，總讓人感覺到一種吞沒、虛空、無解之憂，猶如黑洞。明之滅亡，消失於自己內部的一種混沌、無形、吞噬一切的力量，一種物質塌陷。當黑暗積累的太久，也許就會生成自我毀滅的力量。

崇禎帝絕非真正的傑出人物，他的見地、覺悟與道德都不足以力挽狂瀾，他本人性格方面的諸多瑕疵，置他於心有餘而力不足的境地，並抵消他的所有努力。他幾乎每一個好的方面，都同時伴隨着致命的缺陷。

除了皇帝的侷限性，此時的官僚集團也在黨爭的後遺症中纏鬥着，拉幫結派成爲朝中的主旋律。官員們爲了爭權奪利，而逐日攻訐，爲此舌敝脣焦，心思全然不放在國家大政的得失上，這使得整個國家徒陷內耗。

譬如第四次赴澳購炮募兵時，盧兆龍爲何要誣告葡人及姜雲龍？耶穌會曾德昭對此事看得明白：“在廣州中國人之與葡人貿易及作經濟人的中國商人，他們曾從貿易中獲得巨大利益，毫無疑問，如葡萄牙人得到進入中國特許的便利，由葡萄牙人直接經營時，他們的利益將會喪失。

於是他們在葡人成行前，就呈文極力阻止。並揭露廣東地方利益集團，通過賄賂朝臣以達到這一目的。” 國運多舛之際，人心徹底渙散，整個朝野上下完全返回到”人爲財死，鳥爲食亡“的狀態，這真是“好一似食盡飛鳥各投林，落了片白茫茫大地真乾淨”！

參考文獻：

1、張廷玉：《明史》，中華書局

2、徐光啓撰、今王重民輯校：《徐光啓集》 ，中華書局

3、孫文良、 李治亭：《 明清戰爭史略》，江蘇教育出版社

4、萬明：《 中葡早期關係史》，社會科學文獻出版社

5、黃一農 ：《紅夷大炮與明清戰爭 ———以火炮測準技術之演變爲例》，清華學報

6、張小青：《明清之際西洋火炮的輸入及其影響》, 《清史研究集》第 4 輯 , 四川人民出版社

7、徐宗澤：《明清間耶酥會士譯著提要》，中華書局

8、李巨瀾：《澳門與明末引進西洋火器技術之關係述論》,《淮陰師範學院學報》, 1999 年第 5 期。

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