摘要：回孃家帶的禮物越多越表明女兒對父母的孝順，在孃家親戚和鄉鄰面前也越“有面子”，所以婦女在準備回孃家的禮物時通常不會吝音。回孃家的女兒面對迎接自己的筵席的感覺是複雜的，既有獲得孃家家庭重視的滿足，又有成爲血緣家族“客人”的惆悵。

從年初二開始，中國式老公就開始陪着自己媳婦“回孃家”，具體時間各地不同，像山東某些地區就是初四回孃家。因爲有些本家拜訪活動要初二才能結束，初三可以在體力上進行休整，在物質上進行準備。

一般來說，回孃家的時間，不會晚於初六。否則會被孃家認爲不孝順，“缺禮路”。其他走親戚的，都會刻意避開這一天，以免與主人家“回孃家”的女兒衝突，造成主家的格外忙碌和情感交流的不便。

孃家是婦女在新年“走”的最重要的親戚，與平常日子的回孃家不同，在時間、所帶禮物、飲食等方面皆有講究，是帶有儀式性質的節日禮俗。

春節後的第一次回孃家一定要帶着禮物。上世紀八十年代以前，農村生活普遍貧困，物質匾乏，但婦女回孃家要儘量帶較爲豐盛的禮物。

通常其中包括三樣東西：十六到二十個饅頭、一塊豬肉、兩瓶白酒。孃家一般會只留下一半的饅頭和一瓶酒，其它的給女兒帶回。

當然，那年月能帶多少東西回孃家，是由婆婆說了算的。村裏老人回憶說：

“俺那時候忒窮了，拿不出什麼孝順俺娘。餵了一年雞攢幾個雞蛋，想給娘拿上還怕婆婆嫌。過年回孃家帶的東西都是婆婆給拾掇的，留多了怕婆婆不高興，俺娘把多部分都給壓回來。娘拉巴俺一回，沒粘着俺點兒光。”

現在條件好了，帶給孃家的禮物也多了，主要還是食品爲主，有點心、補品、肉食、白酒等。回孃家帶的禮物越多越表明女兒對父母的孝順，在孃家親戚和鄉鄰面前也越“有面子”，所以婦女在準備回孃家的禮物時通常不會吝音。

而且，在這件事情上，大部分婆婆已經沒有發言權了。

這是因爲，兒子結婚後多與父母分開居住，家庭結構中的代際權力下移，在家庭事物中媳婦有了較大的自主權。再者，隨着經濟的發展，許多婦女從事家庭養殖業或加工業，經濟收入多了，地位獲得提高，家庭關係趨向平等。

回孃家活動中最熱鬧的程序是孃家的歡迎筵席。

結婚後的婦女在平時回孃家可以自己隨意地去，但春節期間帶有禮儀性質的回孃家是要和丈夫一起去的，這也是女婿對岳父家表示敬重的機會。

孃家對此也很重視，所以會準備較爲隆重的筵席招待女兒女婿。

結婚後首次春節回孃家的女兒女婿被作爲“貴客”招待，不但酒菜儘量豐盛，而且父母要邀請女兒的叔叔嬸嬸、哥哥嫂子來做“陪客”，鄭重地陪伴女兒女婿談話和喫飯。

村裏人回憶說：

“結婚後第一次和他過年回孃家，一家人都圍着俺倆轉，又端茶又遞水的。看到俺媽媽和嬸子在忙着做飯，我上去幫忙，俺嬸子就是不讓幹，老叫我歇着，說我是客，不用幹活，弄得我怪彆扭的。”

這是剛剛有了第一次婚後回孃家經歷的婦女對歡迎筵席的感受。這種筵席具有雙重涵義：

一方面通過隆重的儀式和豐盛的飯菜表達對女兒女婿的重視，顯示出女兒在孃家地位的尊貴；

另一方面也表明女兒已是“外人”，不能像家人那麼隨意了，開始用客氣的禮節對待她。

回孃家的女兒面對迎接自己的筵席的感覺是複雜的，既有獲得孃家家庭重視的滿足，又有成爲血緣家族“客人”的惆悵。

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