《十七帖》是王羲之草書代表作，因爲卷首由“十七”二字命名。真跡已經遺失，現在傳世的這件十七帖是刻本。唐朝名士張彥遠在《法書要錄》中記載了《十七帖》原墨跡的情況：《十七帖》長一丈二尺，即頁觀中內本也，一百七行，九百四十三字。是煌赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以丈二尺爲卷，取其書跡與言語以類相從級成卷。

古人對十七帖的評價很高，幾乎零差評，如宋黃伯說：“此帖逸少書中龍也”。朱熹說：“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫。所渭一一從自己胸襟中流出者。”也有書法專家認爲此帖“筆法古質淫然，有篆籀遺意”。

啓功曾對十七帖這樣評價：十七帖寫的從容不受法的拘束，好像從自己胸中自然流出一樣，后王羲之時代，書法名家都是在寫字時故意用力，故意要表現自己有自己的藝術風格，這樣就反而失去書寫時的自然之美了。

啓功曾經也嘗試臨摹過十七帖，被後世廣爲流傳，好多書法人士對這件臨摹作品評價很高，認爲啓功的臨摹能力可謂前無古人，不僅精準，還有一些個人特點的融入，是一件不可多得的佳作。

但是也有部分書法專家認爲，啓功的臨作實屬下品，高明的臨摹應該儘量原汁原味的還原，而不是改變，正所謂差之毫釐謬以千里，啓功的臨摹作品個人風格太過明顯，已經不能算臨摹了，應該屬於創作。同時也建議後輩書友在臨摹的時候不要有太多的個人想法，還原度越高，你的臨摹越是成功，想要創作就不要臨摹，不要搞得四不像。

網友們認爲啓功的臨摹作品屬於什麼水平，是前無古人的高明臨作，還是那種所謂的四不像？請在評論區發表你的看法，我們一同討論。