大明風華劇終了，朱祁鎮也下線了，關於明英宗這個皇帝，他的一生充滿了坎坷與不平，幼年登基，被太監慫恿親征瓦剌，卻淪爲囚徒，回國後被囚於南宮，通過奪門之變再返皇位。而他一生的所作所爲，除了廢除殉葬制度外，竟然找不到一件正面的事情，爲何他死後，還能得到“英”這樣好的廟號！

出類拔萃曰英，道德應物曰英，德華茂著曰英，明識大略曰英。從朱祁鎮的一生來看，他明顯配不上這樣的詞。

第一：重用王振，開啓明朝第一個宦官專權，直接把太祖祖訓"內官不得干政"當成耳邊風。第二：無視忠言，聽信讒言，興師動衆，貿然發動對瓦剌的戰爭，在行軍路線搖擺不定，拖累三軍，負土木堡之敗直接責任。雖然有許多人認爲此戰是王振指揮行軍，但是此時朱祁鎮已經是成年人了，而且還是皇帝御駕親征，他纔是真正的負責人，但此戰的失敗讓“仁宣盛世”十一年的積累折損大半；

戰敗被俘虜後，竟還幫着瓦剌騙明軍開城門，作爲皇帝成爲俘虜後，求生慾望如此強烈，毫無羞恥愧疚之心，自古社稷爲重君爲輕，他當時最好的選擇應該是自裁，卻叫明軍開城門和漢奸賣國有什麼區別。

奪門之變上位後，面對北京保衛戰的功臣于謙，居然痛下殺手。若不是于謙力挽狂瀾，明朝或許就斷送在朱祁鎮手裏了。他的一生成績加起來可以用三個詞來形容：“漢奸、奪權復辟、冤殺功臣，這樣一個皇帝，爲什麼還能得個好廟號？

這也是很多人對朱祁鎮的廟號爲”英宗“很是不滿的原因，縱觀他的所作所爲，他明顯不配用”英“這樣的褒義詞對他進行蓋棺定論。然而這裏有一個概念是大家很容易混淆的，就是把廟號與諡號劃等號。朱祁鎮爲何能得到“英宗”

朱祁鎮的諡號是：”法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝“，是朱見深與大臣共同商議的結果。當然諡號和廟號這一套，是自古就流傳下來的，以臣議君、以子議父的傳統，基本上無論皇帝怎麼作，死後都是美諡加美廟號，這都是爲了表示繼位皇帝的孝心，總是把各種讚美的字放在大行皇帝身上。

先後在位二十有三年，培邦基之鞏固，衍國祚於靈長。方之古昔，繼體守成之君未有盛於大行皇帝者也

從朱祁鎮的諡意中可以看出，明英宗的”英“其實是朱見深感嘆其”英年早逝、大業未成”的意思。

從英雄成敗論的結果來看，朱祁鎮明顯是一個失敗者，土木堡之變他失敗了，所以被後世人所詬病。但是將事情倒置來看，他的出發點是什麼呢，爲什麼他要親征瓦剌呢？

從永樂年間開始瓦剌部落不斷的擴張，到了宣德年間，就已經成了蒙古草原的強部落，到了正統年間，已經統一了草原，並不斷入侵河套、大同等地，對大明形成了嚴重的軍事威脅。其實正統14年，瓦剌分兵四路進攻明朝，敵人都打到家門口了，作爲皇帝，朱祁鎮御駕親征，也是想一勞永逸地解決邊疆問題。在父祖的盛世餘蔭之下，他也想有延續大明國威的能力。

只可惜，他並不具備軍事天賦，又受到王振這種太監的誘騙，結果就不言而喻了。

明英宗的英字解釋爲“英年早逝，感嘆一事無成的意思，而歷史上也有兩位類似命運皇帝也是用”英宗“作爲廟號的。

趙曙登基時，宋朝已經進入了積貧積弱的危機之中，整個國家受到宋朝重文輕武的影響，冗員、冗費、冗兵嚴重，整個國家運轉十分費力。而外部環境下：西夏、吐蕃崛起對大宋邊境不斷的侵擾和蠶食。在這種背景下趙曙決定進行改革，試圖改變“三冗”問題給朝廷帶來的財政壓力。爲此他重用歐陽修等人實行慶曆新政，只可惜，他英年早逝，年僅36歲就駕崩了，改革事業也就此擱置。

這位也是和宋英宗一樣的政治改革家，他重用漢臣，進行了一系列的改革，史稱“至治新政”，然而卻觸犯了蒙古王貴族的權益，最後被蒙古守舊派刺殺身亡，年僅20歲。

從這三位的執政觀念來看，都是在國家危難之時，敢於通過改革來解決問題，甚至不惜觸犯守舊派的利益，但都英年早逝，未能成事。

而且朱祁鎮一生並不是一無事處，在他第一次當皇帝時期，朱祁鎮頂住了以“三楊”爲首的文官集團施加的壓力，毅然出兵征伐麓川宣慰司思家父子的叛亂，鞏固了西南邊疆。

儘管朱祁鎮一生並沒有做成大事，但是作爲繼位者朱見深，站在以孝治天下的儒家思想下，子不言父過，臣不議君失。他必須遵循“以孝治國”的思想，盡力抹去朱祁鎮的污點。