武侠小说中的三位淡泊名利的绝世高手

1、周伯通

但周伯通先天处在一个极高的人生境界：我们说返璞归真，周伯通一生真璞。道家说常德不离，复归于婴儿，周伯通就是婴儿。佛家说愿我来世得菩提时，身如琉璃，周伯通今生就是一大坨琉璃。

金庸把最有爱的晚年，给了百花谷老人院。南帝、瑛姑和周伯通的三角恋，是南帝一生的憾疚，是瑛姑一生的执念，也是周伯通一生的逃避。慈恩死前，周伯通一句话便原谅了他，化解了多年的心结，慈恩释然而逝。而三角恋，后来移居百花谷，和风暖阳，鸟语花香，灵狐玉蜂，三间茅屋怡然而居。书中说周伯通因百花谷的特供伙食而返老还童，想那一灯和瑛姑也会因此延年，三人在这温暖山谷任岁月流淌，世外红尘兵荒马乱。

那么要不要过周伯通那样快乐、阳光、没心没肺的人生呢？我想，其实那婴儿琉璃身，和我们与生俱来，只是一路走着走着，就给弄脏了。我听人说，不把自己先弄脏的人生，算不得完整的人生。

所以郭靖边陪大汗打江山，边看百姓被战争碾碎。

所以杨过边策划杀了郭靖，边思考这郭大侠怎么那么牛逼。

人生就是返璞归真中的反归，

是复归于婴儿中的复归，

是今生站在泥沼中，幻想来生干干净净做琉璃的一脸痴萌。

2、天机老人

天机老人，古龙武侠小说《多情剑客无情剑》第一高手，据孙小红说，他姓孙，叫孙白发。 满头白发苍苍，手里拿着旱烟(长度有两尺)，穿着蓝布长衫的老者，他就是鬼神难测的天机老人。 根据平湖百晓生所排的《兵器谱》，他排名首位，非常神秘，他不但是智者，是位风尘异人，绝顶高手。 世上无论什么事，他似乎都很少有不知道的，身若浮云，心如止水，随心所欲，无牵无挂。 按年龄及小说时间线来算，他应该还是沈浪、王怜花等人的前辈。

天机老人曾经说过：一个人的武功如果练到了巅峰，那么这个人的心里就会产一种恐惧感，因为怕别人会超过他，又担心自己会退步，这时候往往会有想逃避的心理，什么事情也不敢放肆去做。天机老人，可真是一位老人啊，他说出了武学的最高境界。如果这个人越不做事的话，慢慢的就真的什么也不能做了，最后只能选择归隐或者是自暴自弃，更严重的就是一死了之。

天机老人对人性的解析很透彻，这样的例子也非常多，除非常这个人真的是圣人，能够做到超然物外，对世上所有的人和事都漠不关心。对于天机老人.上官金虹两人的对战，并不仅仅是一场武功的较量。天机老人武功是天下第一，但是他担心自己会被上官金虹赶上，有争强好胜之心，心里还记挂着红尘之事，又怎么能做到忘我的境界呢。

3、扫地神僧

扫地神僧，是金庸武侠当中一个bug级别的存在，他曾经一招之内挡住萧峰的降龙十八掌，更是仅凭一己之力，救萧远山和慕容博于危难。

然而就是这样一个人物，金庸却十分惜其笔墨，所书甚少，更是对其的成就之路一笔带过。既然如此，我们作为读者就很难修炼到神僧这般的武功了，不过我们倒是可以在其他方面入手，看看扫地神僧在心地上的修行。

佛教有六度，也称六波罗蜜多，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种善法，是大乘佛教非常不共的行法，因此也是成佛之道。

其中，布施作为六度之首，可以说是众生最容易实行的法门，可是布施不仅仅是将自己的财务付出，也包含了其他的精神方面的善法。

而扫地神僧最为突出的，便是其在“布施”方面的功德。他不仅以言行之高德来感化他人，更加以佛法来教导其他僧众。

在佛教的修行中，布施是一门学问，这实在是应该划重点、做记号，因为如扫地神僧的这般法布施是很难做到的，只有先通过财布施的积累，才能慢慢放下我执，学会布施。

因此，布施的自性由两部分组成，一是意业的善舍思，二是能舍施物的身语的行为。而由于身语本身发自于心，所以布施的行为还是要以心的思维为主的。

不过，佛教布施的目的不是为了获得如神僧般的高强武功，而是为了证得佛果。