滿文爲何在清朝普及不起來，到了清末連慈禧都看不懂滿文

上圖_ 滿文

滿語源遠流長。學者們普遍認爲，滿語乃屬阿爾泰語系的一支。它雖然同蒙古語爲同一語系，但是彼此發音不盡相同，不能直接對話。

相比滿語，滿文就“年輕”了許多。在努爾哈赤建立後金汗國政權之後，纔開始借鑑蒙古文初創滿文。皇太極時代，又在其基礎上加以改進與創新，這也就有了新舊滿文之分。之後清朝使用的滿文都是這更加合理與先進的新滿文。而且在定鼎中原，清朝統治者將滿語與滿文，定名爲“清語”與“（清）國文”，奉爲國家之母語。

可惜就在滿文字創立不久，滿族的母語滿語就開始受到漢語的衝擊。

上圖_ 愛新覺羅·皇太極（1592年-1643年）

衆所周知，正是因爲皇太極對漢文化與漢人才的正視與重視，才讓清朝有了問鼎中原的基礎與可能性。但是，與此同時也帶來了它的“副作用”——漢化。因爲與漢人的不斷接觸與合作，一些滿人開始說起了漢語，尤其是與漢人接觸較多的官員與貴族階層。

甚至這些滿人官員或貴族之間，也開始使用漢語交流。這讓這位銳意進取的新進帝王憂心忡忡。瞭解歷史的皇太極知道，在他之前多少個少數民族建立的王朝政權，最終都很難逃亡被完全漢化的命運，而且也因此亡國。

前車之鑑，怎敢不抓緊防患於未然。

上圖_ 滿文奏摺（鈐印：正藍旗蒙古都統之印）

上圖_ 清順治滿繡彩雲金龍紋滿文龍袍

皇太極鄭重其事地講述了滿語與滿文對於本民族命運的重要性，並且嚴格規定滿人之間不可以使用漢語交流。皇帝嚴苛的命令儘管沒能讓漢化之風戛然而止，但也一定程度上延緩了它的進度。

而當滿人毫不留戀地捨棄白山黑水的故土而衝進山海關之後，這股難以抗拒的漢化之風，迅速席捲了這個在當時被稱之爲貴族的羣體。而速度之快，讓統治者們有些猝不及防。

康熙十年前後，原本在入關之初很喫香的滿漢語翻譯人員，已經可以徹底下崗了，因爲全部滿人官員已經能夠通曉漢語。雍正年間，皇帝無意之中發現自己的近身衛士們居然操着一口流利的“京片子”相互調侃。而到了乾隆年間，宗室、章京、侍衛等，在辦公地點等公共場所俱說漢話。當然了，單單從通曉漢語並不能看出什麼問題，倘若滿漢雙母語齊頭並進豈不更好？但問題就是，這些人滿語退化正如同他們漢語進步一般快速。

上圖_ 乾隆九年的聖旨中的滿文

上圖_ 滿文乾隆六十年分四柱黃冊

更讓清朝統治者意想不到的是，滿語的退化並非僅停留在關內，關外居住在“龍興之地”的滿人亦是如此。乾隆皇帝於乾隆十二年與十七年，兩次出關祭奠先祖，在與當地滿人交流之時，他驚訝的發現，這些身居關外，柳條邊以裏，當時最爲淳樸的滿族人，竟然滿語已經退化到了“無法奏對”的程度。

面對這種滿漢語言成反比例增長的勢頭，康雍乾三代帝王當然不會，更不敢坐視不理。

爲了保持滿族的民族特性，尤其是保住自己民族的語言，三代帝王可謂是絞盡腦汁，甚至是花樣百出。他們在各大地區或城市內，劃分建立了很多隻有滿人才有資格居住的區域，可以簡稱之爲“滿城”。然而，這種所謂的居住特權並不能將滿人隔絕在漢人之外，生活與工作中的各種交流根本就是在所難免。而漢化之風就如同無孔不入的清水一般，淹沒了一座座有着特權的滿城裏的滿人。正如上文所述，連關外柳條邊以裏就是這滿人特區之一，就連這遠離京城的滿人的滿語都退化到都已經到了“不能奏對”的程度，關內的滿城中滿人的滿語水平就可想而知了。