在真假美猴王事件中，孫悟空和六耳獼猴爲了明辨真假，先後上天宮，入地府，百般糾葛，卻遲遲難以分辯清楚，孰是孰非。

於是，他們最後來到了靈山大雷音寺，找到如來佛祖。

如來佛祖首先向諸佛稱，你們「且看二心競鬥而來」，似乎他想證明，六耳獼猴其實就是孫悟空的「二心」在作祟。畢竟，取經是一件困難多，路途遠的大工程，來不得半點三心二意。

或真或假，但三句話不離教化，如來佛祖坐在那個位置上，也挺累。

但是，「二心」是一個很抽象的概念，甚至不能對孫悟空有所懲戒和警示。於是，如來佛祖很快改口，拋出了「四猴混世」之說。

「周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種」，在如來佛祖看來，這些基礎知識，連身邊的觀音菩薩等諸佛都不能盡知。

混世四猴都是誰？

第一是「通變化，識天時，知地利，移星換斗」的靈明石猴，儘管如來佛祖沒有明指，但孫悟空因爲「每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意」，的確有靈通之念，完全具備靈明石猴的造化和潛質。

第二是「善聆音，能察理，知前後，萬物皆明」的六耳獼猴，也就是眼前這個和孫悟空一爭高下的假猴子。

第三是「曉陰陽，會人事，善出入，避死延生」的赤尻馬猴。第四是「拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄」的通臂猿猴。

按照如來佛祖所稱頌的，「此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名」，諸如觀音菩薩等人，儘管「法力廣大」，只能普閱周天之事，卻不能遍識周天之物。

言外之意，這混世四猴，除了我如來佛祖，你們都不會知道他們的存在。

是如來佛祖故弄玄虛嗎？那麼，孫悟空和六耳獼猴就在面前，另外兩隻猴子，是否真正存在？在哪裏呢？

誕生孫悟空的花果山，「乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成」，是一座非比尋常的仙山。

當孫悟空「與狼蟲爲伴，虎豹爲羣，獐鹿爲友，獼猿爲親」在花果山水簾洞逍遙自在三五百年之後，生與死的問題擺在了他的面前，而讓他知道快樂背後潛藏痛苦這個道理的人，竟是從「衆猴」之中脫穎而出的通背猿猴。

就是通背猿猴暗示並指引着孫悟空，一步一步走上了學習長生不老之術，以用來躲避輪迴三災的求學之路。繼而，投身在須菩提祖師門下，掌握了七十二般變化、筋斗雲等等超凡手藝，一躍成爲不可一世的混世魔王。

孫悟空求學歸來，另一個猴子又神祕出現——赤尻馬猴。

就是赤尻馬猴，慫恿孫悟空闖入東海腹地，從東海龍王的龍宮找到定海神針鐵——如意金箍棒，並據爲己有。有了趁手的法寶，孫悟空也從一個普通的石猴，蛻變成傲視着天庭的妖猴。

所以說，如來佛祖口中神祕的四隻猴子，其實一直都在，甚至就在孫悟空的身邊，各司其職，暗中輔助他一步一步邁向鬥戰勝佛的塑造之路！

也許，他們就是如來佛祖西經東進的幾粒棋子。所不同的是，六耳獼猴最終犧牲了自己，成就了孫悟空。

如來佛祖也在用六耳獼猴的悲劇，讓孫悟空明白一個道理：好好聽話，要守規矩。