曹操，字孟德，小名阿瞒，世人常带有戏谑意味地称他为曹阿瞒。曹操是东汉末年著名的政治家、军事家、文学家，当年“挟天子以令诸侯”的人就是他，也就是说，汉献帝只是一个空头皇帝，只有当傀儡的份儿，曹操才是无冕之王，是以天子之名号令、操控和驾驭天下各路诸侯及老百姓的老大。曹操生前虽然没有直接篡位、称帝，但他说的：“若天命在吾，吾为周文王矣”的话，却透露了他内心的真实意图。那就是说，他自己不当皇帝，儿子可以当，天下早晚是他曹家的。所以，曹操一死，他的儿子曹丕就迫不及待地称帝了，且不忘追封他的老子曹操谥号为魏武帝。因此，三分天下和曹魏政权的奠基人是曹操，魏国的开国皇帝，实际上也是曹操。

　　在曹操复杂多面的性格中，有一个方面很突出，那就是多疑。对曹操这样一个人物来说，多疑同样是一把双刃剑，而且不同于普通人的是，这把双刃剑给他带来的利害尤其是杀伤力更大。纵观曹操南征百战、逐鹿疆场、波诡云谲、惊心动魄的一生，可以说是成也多疑，败也多疑，多疑既给他带来了巨大的成功，也让他留下了莫大的遗憾。我们现在看当初的那段历史，如果曹操身上多疑的性格特征不是那么突出，不仅是他一生创造的功绩会更加辉煌，而且整个三国历史都可能要改写。

　　一、多疑伴随着曹操的一生，仿佛一道无形的“护身符”，助他多次在面临的生死关头逢凶化吉、遇难呈祥，“放开金锁走蛟龙”，曹操后来才得以大展身手，呼风唤雨，成就霸业，青史留名。

　　曹操是个有着非凡头脑，想干成一番大事业的人，志在天下。往往有大志向、大抱负的人，做人做事都异于常人，天生胆大、敢于冒险，不按常规套路出牌。同时，其人生面临的险恶处境和生死考验也就比较多。因此，他们在处理人际关系、考虑问题、谋划事情、实施自己行动的过程中，出于保护自身安全的本能，对面前的事情就格外敏感，猜忌颇多，也就是说多疑。曹操就是这样一种人。

　　曹操的多疑，至少从三个方面凸显出了给他带来的现实益处、命运转机和事业成功。一是他心思缜密，精于揣摩，少被别人暗算。二是目光敏锐，看事深透，能一眼识破面前的骗局、陷阱、杀机等。三是反应敏捷，多谋善断，对于突发危机事件能够临机处置，快速应对，第一时间脱险。

　　1、带刀行刺，身处极险，事败逃脱。

　　当年董卓乘东汉末年朝野之乱，统帅二十万西凉大军进驻洛阳，废少帝，立献帝，并自封为相国。董卓欺君罔上，祸乱朝纲，一人独断，把持朝政，残暴凶狠，滥杀无辜，弄得民不聊生，天怒人怨。众大臣们都想除掉他，但却慑于他的权势，无计可施。当时还是一个小小的校尉的曹操，痛恨董卓的擅权和残暴，暗中有了杀董卓之心，并想出了假借献刀，趁机刺杀董卓的计谋。那时他经常出入相国府，已逐渐取得了董卓的信任。

　　于是曹操将从司徒王允那里借来的七星宝刀藏在身上，进入相府，准备动手。等到在一旁伺候董卓的吕布离开后，曹操与董卓说了些闲话，乘董卓累了，侧身而卧的时候，即偷偷拔刀欲行刺，但却被董卓从卧榻边的镜子中发现。曹操见事情败露，赶忙故作镇静，谎称是来向董卓献宝刀的，然后把宝刀恭恭敬敬地呈给董卓。董卓这时还不知是计，没有识破曹操的刺杀意图，接刀一看，果然是一口上好的宝刀，非常高兴。接着，董卓又引曹操出阁观赏他的坐骑。曹操灵机一动，借口"愿借马一试。" 牵着马出了相府后，迅速骑上一路往东南方向疾驰而去。待随后回来的吕布对董卓说:"曹操好像有行刺之举。"董卓醒悟过来，赶紧派人去捉拿曹操的时候，曹操早已经逃得无影无踪了。这一次，要不是曹操多疑，顾忌当初被蒙在鼓里的董卓很快会回过味来，将计就计，金蝉脱壳，接下来，他早就成了董卓的猎物，被砍掉脑袋甚至五马分尸了。

　　2、巧用暗语，冷静周旋，瞬间反杀。

　　有一次，袁绍派刺客扮成曹操的侍卫，伺机来到曹操的卧室里，趁曹操不备，刚要对曹操下手行刺，哪知曹操突然说了一句：“胜利。”那刺客冷不丁听了曹操的话，自然丈二和尚摸不着头脑，于是下意识地接了句“什么？”曹操紧接着又说了一句“胜利。”那刺客更觉得奇怪，一时懵了，竟然一声不吭也不敢下手。说时迟，那时快，曹操迅疾拿起放在身边的宝剑，一剑就把刺客干掉了。原来曹操每天晚上都有不同的暗语，当天晚上的暗语是“太阳”。设暗语就是为了防止刺客和间谍混入，图谋不轨。曹操见刺客两次都对暗语发呆，遂起疑心，断定他一定不是自己的侍卫或者帐中别的兵卒，事不宜迟，果断出手反杀，保住了自己的性命。

　　曹操经历的这两件事情，都极为凶险，稍有不慎和迟疑，命就丢了，哪还有后来那个纵横捭阖、叱咤风云、开疆拓土、功高盖世的大人物曹操。我们常说做人不能多疑，但也要多长个心眼，处处防备别人。正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。”曹操在防人这一点上，确实有心机，做得够老辣和厉害的。

　　曹操的多疑，都用在了他的身后事，死后命人设遗冢72座，摆下迷魂阵，让后人难以找到他归葬的真墓。直到2018年3月，河南省文物考古研究院才发布曹操高陵2016-2017年度考古发现，曹操遗骸基本被确认。曹操墓即安阳高陵，位于河南安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城西12公里处。

　　不过，曹操虽然生性多疑，但也有失算的时候，那就是曾经被刘备蒙蔽了。曹操邀刘备青梅煮酒论英雄时，曹操说:"能叫做英雄的人，应该是胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志的人。"刘备问:"那谁能被称为英雄?"曹操用手指指刘备，然后又指向自己，说:"现今天下的英雄，只有使君和我(曹操)两人而已!"刘备听到这句话，吃了一惊，手里拿的筷子和匙子不禁掉在地上。这时正好大雨将至，雷声大作。刘备遂低头从容地拿起筷子和匙子说:"因为打雷被吓到了，才会这样(指筷子和匙子掉在地上)。"曹操笑着说:"大丈夫也怕打雷吗?"刘备说:"圣人听到刮风打雷也会变脸色，何况我这样一个凡人，又怎么能不怕呢?"刘备机智地将刚才掉了筷子和匙子的缘故巧妙的掩饰了过去，曹操未及深思，才没有怀疑刘备。后人有诗称赞刘备说:"勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。"

　　在这件事中，曹操是用煮酒论英雄的方式来试探刘备是否有图谋天下的野心。在曹操眼里，袁绍、袁术、刘表等人都远不是他的对手，更谈不上是英雄，压根没把他们放在自己眼里。而刘备最有可能与之争霸天下。如果刘备不用“害怕打雷”来掩饰自己的“韬光养晦”计策，在曹操面前露出一副胆小懦弱、遇事慌乱的假象，就会被曹操先下手为强将他杀掉，以绝后患。可是对于刘备的这一说辞，一向多疑的曹操却相信了。这也许是天意，要留下刘备将来与他当对手、争天下。

　　二、曹操因疑心太重而伤害无辜性命，遭民间非议，留下骂名。而错杀一个人，可以说是为他的病症和以后的事业留下隐患。他又因多疑而误判形势，排兵布阵犯下大忌，致兵败赤壁，错失良机。而他一生最大的遗憾是未完成统一中国的宏愿。

　　1、故作神秘，玩弄玄虚，假称好梦中杀人，使别人不敢接近他的卧榻。

　　曹操因树敌颇多，生怕别人暗中谋害自己，疑心很重，常吩咐左右说：“我梦中好杀人，凡我睡着的时候，你们切勿近前!”要知道，曹操当年偷揣七星宝剑去刺杀董卓的时候，就是在趁董卓上床休息的时候，伺机动手的。自己就是干这种事的老手，他岂能不加倍防备别人用这一套来对付自己？哪怕是贴身的人，他也不是那么信任的。

　　有一天，曹操在帐中睡觉，故意将被子掉到地上，他的一个近侍看见了，担心他着凉，就慌忙上前拾起来为曹操盖上。不料，他的这一忠心之举却引来杀身之祸。曹操即刻从卧榻上起来，拔剑将其杀死了，然后像没事一样，继续睡下。睡了半天起来的时候，佯装在作梦，惊问：“何人杀了我的近侍?”随从告诉了他事情的原委以后，曹操装出一副无辜的样子，竟伤心地痛哭起来，并下令厚葬了近侍。

　　有了这件事情，以后谁还敢在曹操睡下的时候靠近他。大家都以为曹操果真是梦中杀人，惟有军中主簿杨修识破了他的伎俩，临葬时指着近侍的尸体叹道：“丞相并非在梦中，实际上是你在梦中啊!”，意思是他稀里糊涂地被曹操杀了，实在是冤枉。曹操听说了杨修的话后，本来就因杨修屡犯他的大忌而不满，如今就更加厌恶和记恨杨修。后来，曹操就瞅准机会，以“制造谣言，乱我军心”为罪名，杀害了杨修。

　　2、曹操逃跑途中，疑人图谋不轨，将吕伯奢全家灭门，被指不仁不义，心狠手辣。

　　曹操刺杀董卓失败后，在当地已无处容身，不得不逃离洛阳，途中遇险后又被县功曹陈宫所救，陈宫仰慕曹操有胆有识，断定他是个了不起的人物，于是甘愿辞官追随曹操。两人来到曹操的故友吕伯奢家，吕伯奢非常高兴，即吩咐家人杀猪款待二人，自己则出去买酒。但曹操听到吕伯奢家人议论杀猪和磨刀的声音，不明实情，却疑心他们是要杀死自己，于是将吕家男女老少全部杀光。逃走时偏又遇见买酒归来的吕伯奢，曹操担心吕伯奢回家后发现家人被杀，告发自己，一不做、二不休，干脆挥剑将吕伯奢也杀了。陈宫因此责备曹操心太狠，大不义，曹操却说"宁教我负天下人，休教天下人负我"。结果陈宫一怒之下离他而去。曹操失去一挚友和谋士，后来他又差点死在陈宫辅佐的新主吕布戟下。

　　不过《世语》中也记载了另一种说法：称吕伯奢当时外出，但是他的五个儿子都对曹操和陈宫很客气，以宾主之礼相待，但是曹操因为吕家对他太好，反而起了疑心，于是当天晚上杀光吕家八人后离开。不管是哪种说法，都指向了曹操多疑，在这一点上是一致的。

　　3、赤壁之战，曹操中反间计，大败而归，此战形成天下三分的雏形，曹操错失一统中国的良机。

　　曹操在平定北方之后，兵强马壮，威名大震，雄心勃勃的他，即挥师南下，欲一举统一中国。面对曹操号称的80万大军，实力远远不及曹操的刘备和孙权，结成了孙刘联盟，共同迎战曹操。在赤壁之战时，周瑜就是利用了曹操多疑的性格，才用反间计成功杀掉了曹操手下最厉害的水兵将领蔡瑁和张允。这是曹操多疑反被多疑误，兵败赤壁的主要原因之一。曹军本来就不善水战，至少蔡瑁和张允能看出在水上不能把战船首尾连接，那样将会火烧全军，且在水上无法逃脱。如果曹操相信蔡瑁和张允，并不杀他们，周瑜的火攻计谋也不会成功，赤壁之战就会是另一种结果。火烧赤壁，是整个战争胜负的关键，也是最精彩的部分。所以说，曹操兵败赤壁主要是败给了自己的多疑上，这样说并不为过。赤壁之战成了中国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一，也是三国时期"三大战役"中最为著名的一场。

　　关于这场战争，李白有诗云:"二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。烈火初张照云海，周瑜曾此破曹公。"同为唐代诗人的胡曾也有诗曰:"烈火西楚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已破英雄百万师。"可见影响之深远。

　　4、曹操错杀神医华佗，为自己染病溘然离世和后来的事业埋下隐患。不然，他的寿命可能更长，不一样的三国历史可能上演。

　　华佗医术高明，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”，被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。后人又常以“华佗再世”、“元化重生”赞誉有杰出医术的医师。

　　曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的大梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。后来，御史大夫华歆向曹操举荐了华佗，曹操马上差人星夜将华佗请来为他看病。华佗望闻问切后，诊断曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻沸汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂)，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根，恢复健康。

　　多疑的曹操却以为华佗其心可诛，是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令手下将华佗收监拷问，致使一代神医冤死在狱中。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯当时的律法不敢接受，华佗只好忍痛讨取火来把书烧掉了。另有一说是，狱吏当时虽然接下了医书，但却被其妻子焚烧了。这就是华佗所著的《青囊书》，它的失传，成为中医学的一大损失。

　　假设，当然只能是假设，如果当年曹操不杀华佗，接受了他的建议，行开颅医治手术，那么曹操的头痛病痊愈了，他的寿命可能不止65岁，会更长，其雄才大略就可能得到更长时间、更广范围、更大力度的展现，他创造的历史，就可能更加的波澜壮阔、灿烂辉煌。“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”你从曹操的诗里，就能看出他的志向是多么的宏大

　　“治世之能臣，乱世之奸雄。”“名为汉相，实为汉贼。”“宁教我负天下人，休教天下人负我。”“说曹操，曹操到。”民间常说的这些带有戏谑、贬损和骂意的话，既是针对曹操的超凡谋略和才能说的，也是针对他的为人说的，同时也是针对他的性格特征说的，这其中就包括他的多疑。对曹操这样一个特殊历史时期的特殊人物来说，对他评价上有不同的看法和争议是在所难免的。

　　结束语：

　　曹操一生，在中国历史上留下了浓墨重彩、可歌可泣的一笔。他的多疑，让他在面临的重重危机中多了几线生机，也让他在猜忌、疑虑中错失了一些不会重来的历史机遇。金无足赤，人无完人。作为后人，我们似乎不能苛求曹操。曹操虽然有他性格上的缺陷，但这却掩盖不了他身上散发出的光辉。“历史的天空，闪烁几颗星，人间一股英雄气，在驰骋纵横。”在三国时期乃至整个中国历史上，曹操无疑是一颗闪亮的巨星。明代李瓒说：“时将乱矣，天下英雄无过曹操。”东汉鲍信评曹操：“夫略不世出，能总英雄以拨乱反正者，君也。”一直以来毁誉参半的一代枭雄曹操，何尝又不是一位彪炳史册的盖世英雄！

　　（注：该文为越说越近原创）