生活中经常会产生各种困惑，有时劳而无获，有时学无所用，于是我们烦恼郁闷。相传白云禅师与师父杨岐方会禅师对坐，师父问弟子：“听说你从前的师父开悟时说了一首偈，你还记得吗？”弟子便背出这首偈，“我有明珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。”师父听完大笑离去。

弟子丈二和尚摸不着头脑，一夜都睡不好觉，第二天一早就去请教师父。禅师又大笑起来，“你还不如一个小丑，小丑不怕人笑，你却怕人笑！”弟子听了也摇头苦笑，因为自己在乎，所以才会为之心乱。唐代诗人王昌龄有一次参观了高僧的东斋后，也如梦初醒，留给后世一首禅诗。

静法师东斋

唐代：王昌龄

筑室在人境，遂得真隐情。

春尽草木变，雨来池馆清。

琴书全雅道，视听已无生。

闭户脱三界，白云自虚盈。

王昌龄青年时曾在嵩山学道，与僧道们的交流让他初步了解了佛教。他考中进士后只担任一些微不足道的职务，而且很久都无法升迁，后来还被远贬荒僻的岭南，任江宁丞。诗人失意之后就放浪形骸，不仅不去赴任，还纵览山水、隐迹山林。这期间他也走访了很多古寺名刹，结识了很多高僧，其中就包括这位静法师。

静法师是一位得道高僧，也是寺院里的方丈。初识大师时，只见他身披袈裟，手持锡杖，面容和蔼、精神矍铄。开始时王昌龄并没有觉得这位僧人有什么异样，但大师却久仰诗人大名，并恭敬地请他上座。诗人与之交谈了一番，立刻感觉高僧言语不俗，颇有修为，于是诗人的言谈举止也变得谨慎起来。

虽然一儒一释，但王昌龄见多识广，不仅很早就接触过佛教，而且也学习过很多这方面的知识，于是俩人谈得投机，不知不觉就夜色降临。大师请王昌龄留宿，诗人也欣然应许，用膳之后，方丈有事，王昌龄便独自四处转悠，欣赏禅院周围景色，同时也感受寺院里的禅意氛围。

诗人参观了静法师的东斋，这里远离尘嚣，让自己一颗烦躁不安的心也逐渐地沉静下来，他不由得赞美起来，“筑室在人境，遂得真隐情”。这两句化用陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧”，却丝毫不觉得造作，而且将静法师的东斋描写得很清净，令人很容易想象出高僧平时在这里的生活与修行的场景。

接下来诗人又在周围转了一会，他走到一处池塘边，只见池水平静，小小的池塘就像一面明镜，映出蓝天白云的秀姿，一阵微风吹来，水面泛起层层涟漪。时逢春末夏初，虽然很多花儿都谢了，但草木葱茏、杨柳婆娑，一派生机无限。诗人又即兴吟出两句，“春尽草木变，雨来池馆清”，诗人真想长住此地，也做个悠闲的散人。

池塘边微风拂面，不知何处正飘来悦耳的琴声，在这朦胧的月色下，诗人欲仙似醉，不仅忘记了所有的烦恼，也融入了这诗情画意的禅境中。“琴书全雅道，视听已无生”，诗人浮想联翩，也感受到净法师热爱弹琴和读书的雅趣，此时此地，诗人身处净土，已经感觉不到自己的存在了。而净法师也“闭户脱三界，白云自虚盈”， 诗人充满了崇敬之情，他眼里的大师早已达到禅定状态，完全就是一位脱离三界的方外高人。

王昌龄他不仅是一位诗家天子，也是一位与佛有缘的文人。王昌龄宦海沉浮，对仕途曾经心灰意冷，诗人与高僧往来问道，并赞颂高僧德行。读者从这首诗中能感受到他对佛教的虔诚，以及对宁静的山林生活的向往。