撰文丨閻崇年

有人問：什麼是皇宮？皇宮就是皇帝工作和居住的宮殿。中國最早的皇宮是秦始皇的阿房宮。在秦朝之前，中國沒有皇帝，國君稱王，只有王宮。現在我們能看到的皇宮是位於北京的明清皇宮。因爲明朝和清朝已經離我們遠去了，所以這座皇宮在今天被稱爲故宮，就是過去的皇宮。

又有人問：故宮六百年，是說故宮有六百年曆史了，這是怎麼算出來的？明朝永樂十八年（1420年）十一月初四，永樂皇帝朱棣在北京皇宮奉天殿（今太和殿）

舉行盛典，宣告：北京宮殿，今已告成。接着，接受朝賀，大宴羣臣。

《大故宮六百年風雲史》，閻崇年著，青島出版社2020年5月版

第二年，也就是明永樂十九年（1421年）正月初一，永樂皇帝朱棣在北京皇宮奉天殿再一次舉行盛典，宣告北京皇宮正式啓用，同時接受百官羣臣、藩屬使臣的新年拜賀！從此，北京的明朝皇宮正式全面啓用。

從1420年建成到2020年，北京明清皇宮——也就是故宮——整整六百年了；而從1421年啓用到2021年，也將整整六百年。

六百年來，故宮就像一座歷史的大舞臺，明朝和清朝先後有二十四位皇帝在這裏演繹了自己的歷史角色，他們的皇宮已經成爲故宮和故宮博物院；宮中所用、所藏，已經成爲故宮博物院的收藏。而我最關注的，是六百年來，那些跟皇宮、故宮相關聯的人，人的命運，人的奮爭，人的喜怒哀樂。宮廷深深，疑案重重，給故宮披上了神祕的面紗。

這些年出現了一個非常好的文化現象，就是“故宮熱”，故宮受到大家的關注和喜愛。“故宮熱”的重點，集中在故宮的建築，特別是故宮的藏品。故宮現存1862690件藏品，每一件都是精品。在這裏要強調的是，故宮是美好的，故宮建築和藏品是精美的，同時我們也不要忘記，故宮也曾經是血色皇宮。爲什麼這樣說呢？因爲大皇宮的背後是大一統皇朝，而皇朝的興起往往都是以血腥的戰爭爲基礎的。古人說“一將功成萬骨枯”，王朝、皇宮更是如此。

《大故宮六百年風雲史》插圖。

俗話說：樹有根，水有源。北京故宮的源頭在哪裏？在明太祖朱元璋。因爲故宮是明朝的皇宮，而明朝又從朱元璋開始，所以講故宮的源頭，就要講朱元璋建立明朝的雄才大略，探尋是誰成就了大明的基業。

朱元璋（1328—1398），二十五歲起兵，四十歲登上皇位，在位三十一年，壽齡七十一歲。朱元璋生於安徽臨濠（今鳳陽）鍾離東鄉一個貧苦農家。十七歲那年，父親、母親和長兄相繼去世，又逢災荒，他便投到皇覺寺做了和尚，在寺裏住了五十天，寺裏也沒有飯喫了，就被遣散，自己託鉢遊食，也就是四處討飯，過了三年。

元朝末年，宮廷腐朽，大臣內訌，旱災頻發，瘟疫嚴重，民不聊生，民變四起，天下大亂，朱元璋投靠紅巾軍郭子興的隊伍。後來，朱元璋自己拉起隊伍，在十六年的時間裏，浴血征戰，先稱王，後稱帝，擊敗羣雄，登上皇位，推翻元朝，開拓了明朝二百七十六年的江山。

人們不禁要問，元末豪傑四起，羣雄逐鹿，朱元璋爲什麼能獨佔鰲頭？因爲他有雄才大略。這個雄才大略是什麼呢？

朱元璋提出政治綱領：“驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。”這四句話包含四項主要內容：第一，“驅逐胡虜”，就是推翻蒙元統治；第二，“恢復中華”，就是恢復唐宋禮法；第三，“立綱陳紀”，就是重建社會秩序；第四，“救濟斯民”，就是實現社會穩定，改善民衆生活。

朱元璋的這個政治綱領，目標非常明確，而且順應民意，順應發展大潮，所以得到四方響應。元末各路英雄，只有朱元璋提出了這個正確的政治綱領並且將其實現。這就是朱元璋的雄才大略。除了政治綱領，朱元璋的雄才大略還體現在他善於選人、用人。《詩經》說：“濟濟多士，文王以寧。”一個民族，一個國家，要取得發展、成就，必須有一批優秀人才、俊傑之士。朱元璋身邊就聚集了一批名士。文臣，比如劉基。

劉基（1311—1375），也就是劉伯溫，浙江青田人，元末進士。他留着大鬍子，個高俊秀，爲人慷慨，有大氣節。史書說他“博通經史，書無不窺”，沒有他沒看過的書，又說他是明初的“諸葛孔明”。朱元璋先派人用重金請劉基，劉基不答應。朱元璋再以尊貴的禮節去邀請，劉基才同意出山，於是朱元璋專門建了一座禮賢館安置劉基。

劉基爲朱元璋貢獻了什麼？第一，勸朱元璋稱王。有一年正月初一，朱元璋向當時農民軍的首領韓林兒行跪拜禮，但是劉基不拜，他建議朱元璋另立旗號。後來朱元璋派大將迎接韓林兒，途中船翻人亡，朱元璋便自立爲吳王，後來就稱帝了。這是劉基給朱元璋建議的一個戰略目標，實現了以後，朱元璋就從一位部將而成爲吳王，稱王了。

銅胎掐絲琺琅纏枝花卉紋碗（明）。《大故宮六百年風雲史》插圖。

第二，爲朱元璋策劃戰略。關於朱元璋成就霸業的戰略方針，劉基又給了很好的主意。當時朱元璋夾在方國珍和陳友諒兩雄之間，北方還有元朝皇帝。這三者，先打誰呢？劉基建議：第一，先聚力對付陳友諒；第二，陳氏既滅，方氏勢孤，一舉可定；第三，北向中原，王業可成！朱元璋就是按照這條路徑，先擊敗陳友諒，後擊敗方國珍，然後北上，推翻元朝，建立明朝。

第三，救了朱元璋一命。鄱陽湖大戰時，朱元璋坐在船的小凳上督戰。劉基在他身邊，忽然躍起大呼，請朱元璋換船，朱元璋趕緊換了一條船，還沒坐定，飛炮就擊中了他原來乘坐的戰船，戰船粉碎，就下沉了。第四，建議朱元璋不要把都城設在鳳陽。有一段時間，朱元璋執意要在老家鳳陽建中都，劉基直言：“鳳陽雖然是您的故鄉，但並不是建都之地。”朱元璋當時沒有聽進去，但是鳳陽宮殿即將完工的時候，他還是接受了劉基的建議，決然停工，在南京建築宮殿。史書評說劉基：“帷幄奇謀，中原大計，往往屬基。”奪取中原的大計，多是劉基提出的。所以劉基在軍有張良之稱，而謀略又有諸葛之喻。劉基晚年被朱元璋疏遠，又有病，獲准還鄉，隱逸山中，每天飲酒下棋，口不言功（從不提自己過往的功勞），六十五歲時死去。

成化鬥彩雞缸杯（明）。《大故宮六百年風雲史》插圖。

剛纔以劉基爲例，講了朱元璋開國時身邊任用的文臣，下面再介紹一位武將，就是徐達。明朝開國武將，其中六人有“六王”之譽：中山王徐達、開平王常遇春、岐陽王李文忠、寧河王鄧愈、東甌王湯和、黔寧王沐英。此處重點介紹中山王徐達。

徐達（1332—1385），安徽鳳陽人，出身農家，二十二歲起跟隨朱元璋。率軍攻安慶，斬首萬人，擒三千人，獲大勝；率二十萬軍攻蘇州，大敗張士誠，俘虜二十五萬人；洪武元年（1368年），率軍攻克大都（今北京）。

徐達爲什麼所向披靡、戰無不勝呢？首先是他制定嚴格的軍紀：“掠民財者死，毀民居者死，離營二十里者死。”也就是說，士兵不許搶奪百姓的錢財，不許毀壞百姓的房屋，不許擅自離開軍營。軍紀嚴明，秋毫無犯。明軍攻進大都時，他派兵千人守宮殿門，令太監護視皇宮裏的宮女、妃嬪、公主，禁止士卒橫行不法。官吏平民因此得以安居樂業。除了軍紀嚴明，徐達還能與兵士同甘苦，兵士無不感恩效死。

徐達有一個優點難能可貴：越是取得大的勝利，他就越是謙虛謹慎。當他獲得重大勝利，部隊凱旋，到達金陵，軍民夾道歡迎時，他沒有騎着高頭大馬走在前列，而是一個人乘坐小車回到家裏，招待儒生，在一起談議終日，雍雍如君子也。徐達官居右丞相、魏國公、大將軍，相當於總理級和元帥級的地位，卻住在簡陋的房子裏。

《大故宮六百年風雲史》插圖。

朱元璋給他造了新府，他就是不搬。後來朱元璋建了皇宮，就請他搬到原來自己住的地方——吳王府——去住，他還是不搬。於是，有一天，朱元璋請他在吳王府喝酒，把他灌醉，讓人把他抬到吳王府原來朱元璋的牀上。徐達醒來之後，一看不對，立即到朱元璋面前跪着請罪，還是居住在舊房子裏。朱元璋曾經稱讚徐達說：“婦女無所愛，財寶無所取，中正無疵，昭明乎日月，大將軍一人而已。”

以上我們追溯了故宮的源頭，就是朱元璋建立明朝。朱元璋之所以在元末亂世脫穎而出，成就霸業，是因爲他具有高於其他人的雄才大略，制定了正確的戰略指導方針，又善於任用傑出的文臣和武將，上下一心，拼力奮鬥。故宮的開創，就是靠着這種團結和打拼的精神。

本文節選自《大故宮六百年風雲史》，較原文有刪節修改。已獲得出版社授權刊發。