民国时期的文人受了西方思想的影响，婚姻自由的萌芽得以破土。因此包办的婚姻，便如女人的三寸金莲一样遭到了他们的鄙弃。

不过，又因儒学思想在骨子里的根深蒂固，因此对父母尽孝又是为人子的原则。所以在矛盾中，一边愤恨父母给安排的包办婚姻，一边又不得不为了使父母欢颜，而去和那个三寸金莲的女人拜堂。

这些被“捉”来拜堂的文人中，有一个就是鲁迅。和他拜堂成亲的则是他母亲鲁瑞为他挑选的妻子朱安。

鲁迅对母亲有着很深的感情。

在鲁迅看来，母亲虽得不到受教育的权利，但她靠着自学，居然能看通俗小说。不仅如此，还教雇工王鹤照写字，希望他能多识些字，以后好做点记账之类的活计。

母亲虽是个寡妇，但她善良乐观，不论是对家人还是佣人，都十分和蔼。有时候家里的媳妇们闹气不吃饭，她便说，这可不行，以前老爷在的时候，我和他吵架，便总得多吃两碗，好有劲和他继续吵。虽然鲁迅也知道，母亲这话多半是打趣，但鲁迅也因此受到了她性格上的感染。

最让鲁迅引以为傲的是，民国建立后，身为旧式女子的母亲却思想开明，对新事物也持有宽容接受的态度。

比如，鲁迅在日本留学的时候，曾写信给她，要她放足，剪发。

鲁瑞听了儿子的话，不仅放了足，还剪了头发，并把这些行为写信回复给鲁迅。不仅如此，她还劝男人也应该剪掉垂在身后长辫子。

这样的母亲给鲁迅留下了极深刻的印象，同时也使鲁迅深以为荣。

所以，当母亲写信告诉鲁迅，给他订了一门亲事时，鲁迅并没有反对。在他心里，大概想着母亲一定也会挑个如她一般的女子做媳妇吧。

鲁迅没有见过朱安，但从母亲的信中，看得出她对朱安非常满意。

母亲说，周家虽然在绍兴还算得上是体面人家，但是家里已经经济窘困。而朱安出身于商人家庭，虽然没有体面的家世，但家境还算殷实。

母亲还说，朱安虽然没受过教育，但她贤惠温顺，容貌也算清秀。

就连朱安比鲁迅大3岁，母亲也在信里告诉了他。母亲说，女大三，抱金砖，这十分吉利……

鲁迅看了母亲的描述，依然想不出朱安具体的模样，但毕竟受西方文化的影响，在心里也有择偶的标准，所以他让母亲给朱安带话，要朱安放足，进学堂读书。

在鲁迅看来，就连自己的母亲都没有顾虑地放足了，年轻的朱安似乎更该没有顾虑才对。

然而，鲁迅没想到，他的要求在朱安家是如同一枚炸弹，把他们吓了一跳。

朱安的父母虽然在城里做生意，思想却极为保守，在他们看来，三寸金莲如同女人的贞操一般，是能在婚后给女人带来幸福的基础，更何况“女子无才便是德”，一个女人去学堂读书是很伤风化的事。

旧礼教思想严重的朱安，自然也不赞成把自己改造成女学生，在她看来，那是极羞耻的事情，放足更是万万不能。

好在，鲁迅此后再未过问，因此大家也就不提了。

1902年，因家事，鲁迅从日本回过一趟家。

族人看着鲁迅穿着西服，辫子也剪了，他们颇为担忧，对鲁瑞说，这不是好兆头。

毕竟，当时大家已经听说过有留学生抗拒包办婚姻，并闹出很多不幸的事来。

族人的话，让鲁瑞极为不安，她已经没有把握还了解鲁迅多少了。

这样忐忑地又过了几年，朱安的年纪拖到了28岁。

绍兴城不大，朱安的年纪却真真的大了，她因此受到了邻人的嘲讽，名誉上似乎也受到了损害。

同时，不知道哪里传的，说鲁迅已经娶了日本媳妇。

鲁瑞的善良不允许朱安白白在名誉上受了欺负， 再说她心里也的确是极喜欢朱安的。

所以，鲁瑞在信中称病，把鲁迅给诳了回来。

在鲁迅归来之前，鲁瑞便将婚礼该准备的一切都精心准备妥当。

只是，族人深知鲁迅的脾性，再又受过新思想，他们认为鲁迅难免不在婚礼上做出抗争。所以他们极热心地向鲁瑞承诺，如果鲁迅不配合结婚，他们势必劝说的劝说，甚至强行让鲁迅拜堂也不是不能。

然而在结婚这天，如临大敌的族人们大为失望。

只见，鲁迅戴着假辫子，穿着一身簇新的礼服，一切都听从司仪的指挥。

很快，花轿进了家门，鲁迅遵从司仪的安排，迎在轿前。

从花轿里，先是探出一只穿着红绣鞋的脚来。

那脚看上去不大也不小。

然而那脚似乎颇为迟疑，还没能踏到地上，鞋子便脱了脚，露出一只裹得极小的脚来。

那落在地上的鞋子里，原来塞满了棉花。

尽管有些难堪，但在大家的忙乱中，冗长的程序依然一丝不苟地进行着。

待到揭去朱安头上的红盖头，鲁迅看到一张瘦而尖的小脸，黄白的脸上一双眼睛虽有神采，但微秃的前额和薄的唇，怎么看也不能算好看。

鲁迅虽然有着审美的眼光，但他对妻子的要求，似乎在精神上更丰富。

朱安的不放脚和欺骗，让本就只是为了成全孝道的鲁迅，自此把她看作是路人。

结婚的当夜，鲁迅睡在了书房里。

第二天也没按规矩带朱安拜祠堂。

第三天便带着弟弟周建人东渡日本了。

朱安受了冷遇，做婆婆的鲁瑞看得很清楚。

她对朱安很和气。朱安也很孝顺。这婆媳之间，倒是亲密无间。

鲁迅留学归来后，做了教育部的官员，又在北大做教授，这在绍兴人看来，是很体面的。

鲁迅也并没有忘记家人，他早早在北京八道湾胡同买了一处大的四合院，将母亲及两个弟弟一并接到北京去团圆。

朱安由于有“媳妇”的名份，自然也随之迁到北京。

只是，鲁迅依然和朱安分房而居，而朱安也依然如旧悉心归料着年事渐高的鲁瑞。

有一次，鲁瑞提醒朱安，鲁迅的棉裤已经非常破旧了。

朱安心领神会，赶紧给鲁迅做了一条新棉裤，担心鲁迅拒绝，悄悄塞在他的衣柜中。

谁知，没过两天，那条新棉裤被扔在了外面。

郁达夫曾在《回忆鲁迅》中提到鲁迅冬天不穿棉裤，是因为与旧式夫人关系不好，抑制性欲的缘故。

可见，鲁迅待朱安冷淡，并不避讳，因而也是文人圈子里人尽皆知的事情。

鲁迅也曾对许寿裳发牢骚，说朱安是母亲给他的一件礼物，他只能好好供养，于爱情却是不知道的。

有人也许问，鲁迅既然不爱朱安，为何不与她离婚呢？

其实鲁迅在归国后，也动过离婚的念头。但是民国虽然受新思想影响，但才被推翻的封建礼教依然如大山一般被更多一部分人坚守着，朱安如果离婚，那便成为了所谓的“弃妇”，在很多人看来，那是比“不贞”更让人鄙夷的。

此外，朱安也没有谋生的能力，且很得鲁瑞欢喜，而鲁迅的经济显然并不因为多养了一个朱安，而捉襟见肘，所以，鲁迅思来想去，最终放弃了和她离婚的想法。

当然，鲁迅在和周作人夫妇闹翻，搬出八道湾胡同的时候，鲁瑞也要和长子住在一起，所以她也要搬去和鲁迅住。

鲁迅在那个时候，也问过朱安，要不要回绍兴？

朱安嗫嚅，婆婆到哪，我就到哪。

于是，朱安再次随鲁瑞和鲁迅住在了一起。

但境况如前，大家不过是在一个屋檐下生活罢了。

在40多岁的时候，鲁迅由于有了新的太太——许广平，搬了出去。

自那以后，朱安潜心侍奉着鲁瑞。偶尔鲁迅也会来，但仅是来取书，或者陪鲁瑞说话。

至于朱安，仿佛娶来就是替他向鲁瑞尽孝的，数十年如一日，直到鲁瑞寿终正寝。

对朱安的所为，鲁迅只是视而不见。

在朱安而言，她早就习惯了鲁迅这视而不见的态度。

在长达40年的漫长婚姻里，她只知道她是鲁迅的原配妻子，但在这40年里，她想不起来，鲁迅什么时候看过她一眼。

（参考史料：《鲁迅先生纪念集》《回忆鲁迅》等）