民國時期的文人受了西方思想的影響，婚姻自由的萌芽得以破土。因此包辦的婚姻，便如女人的三寸金蓮一樣遭到了他們的鄙棄。

不過，又因儒學思想在骨子裏的根深蒂固，因此對父母盡孝又是爲人子的原則。所以在矛盾中，一邊憤恨父母給安排的包辦婚姻，一邊又不得不爲了使父母歡顏，而去和那個三寸金蓮的女人拜堂。

這些被“捉”來拜堂的文人中，有一個就是魯迅。和他拜堂成親的則是他母親魯瑞爲他挑選的妻子朱安。

魯迅對母親有着很深的感情。

在魯迅看來，母親雖得不到受教育的權利，但她靠着自學，居然能看通俗小說。不僅如此，還教僱工王鶴照寫字，希望他能多識些字，以後好做點記賬之類的活計。

母親雖是個寡婦，但她善良樂觀，不論是對家人還是傭人，都十分和藹。有時候家裏的媳婦們鬧氣不喫飯，她便說，這可不行，以前老爺在的時候，我和他吵架，便總得多喫兩碗，好有勁和他繼續吵。雖然魯迅也知道，母親這話多半是打趣，但魯迅也因此受到了她性格上的感染。

最讓魯迅引以爲傲的是，民國建立後，身爲舊式女子的母親卻思想開明，對新事物也持有寬容接受的態度。

比如，魯迅在日本留學的時候，曾寫信給她，要她放足，剪髮。

魯瑞聽了兒子的話，不僅放了足，還剪了頭髮，並把這些行爲寫信回覆給魯迅。不僅如此，她還勸男人也應該剪掉垂在身後長辮子。

這樣的母親給魯迅留下了極深刻的印象，同時也使魯迅深以爲榮。

所以，當母親寫信告訴魯迅，給他訂了一門親事時，魯迅並沒有反對。在他心裏，大概想着母親一定也會挑個如她一般的女子做媳婦吧。

魯迅沒有見過朱安，但從母親的信中，看得出她對朱安非常滿意。

母親說，周家雖然在紹興還算得上是體面人家，但是家裏已經經濟窘困。而朱安出身於商人家庭，雖然沒有體面的家世，但家境還算殷實。

母親還說，朱安雖然沒受過教育，但她賢惠溫順，容貌也算清秀。

就連朱安比魯迅大3歲，母親也在信裏告訴了他。母親說，女大三，抱金磚，這十分吉利……

魯迅看了母親的描述，依然想不出朱安具體的模樣，但畢竟受西方文化的影響，在心裏也有擇偶的標準，所以他讓母親給朱安帶話，要朱安放足，進學堂讀書。

在魯迅看來，就連自己的母親都沒有顧慮地放足了，年輕的朱安似乎更該沒有顧慮纔對。

然而，魯迅沒想到，他的要求在朱安家是如同一枚炸彈，把他們嚇了一跳。

朱安的父母雖然在城裏做生意，思想卻極爲保守，在他們看來，三寸金蓮如同女人的貞操一般，是能在婚後給女人帶來幸福的基礎，更何況“女子無才便是德”，一個女人去學堂讀書是很傷風化的事。

舊禮教思想嚴重的朱安，自然也不贊成把自己改造成女學生，在她看來，那是極羞恥的事情，放足更是萬萬不能。

好在，魯迅此後再未過問，因此大家也就不提了。

1902年，因家事，魯迅從日本回過一趟家。

族人看着魯迅穿着西服，辮子也剪了，他們頗爲擔憂，對魯瑞說，這不是好兆頭。

畢竟，當時大家已經聽說過有留學生抗拒包辦婚姻，並鬧出很多不幸的事來。

族人的話，讓魯瑞極爲不安，她已經沒有把握還了解魯迅多少了。

這樣忐忑地又過了幾年，朱安的年紀拖到了28歲。

紹興城不大，朱安的年紀卻真真的大了，她因此受到了鄰人的嘲諷，名譽上似乎也受到了損害。

同時，不知道哪裏傳的，說魯迅已經娶了日本媳婦。

魯瑞的善良不允許朱安白白在名譽上受了欺負， 再說她心裏也的確是極喜歡朱安的。

所以，魯瑞在信中稱病，把魯迅給誑了回來。

在魯迅歸來之前，魯瑞便將婚禮該準備的一切都精心準備妥當。

只是，族人深知魯迅的脾性，再又受過新思想，他們認爲魯迅難免不在婚禮上做出抗爭。所以他們極熱心地向魯瑞承諾，如果魯迅不配合結婚，他們勢必勸說的勸說，甚至強行讓魯迅拜堂也不是不能。

然而在結婚這天，如臨大敵的族人們大爲失望。

只見，魯迅戴着假辮子，穿着一身簇新的禮服，一切都聽從司儀的指揮。

很快，花轎進了家門，魯迅遵從司儀的安排，迎在轎前。

從花轎裏，先是探出一隻穿着紅繡鞋的腳來。

那腳看上去不大也不小。

然而那腳似乎頗爲遲疑，還沒能踏到地上，鞋子便脫了腳，露出一隻裹得極小的腳來。

那落在地上的鞋子裏，原來塞滿了棉花。

儘管有些難堪，但在大家的忙亂中，冗長的程序依然一絲不苟地進行着。

待到揭去朱安頭上的紅蓋頭，魯迅看到一張瘦而尖的小臉，黃白的臉上一雙眼睛雖有神采，但微禿的前額和薄的脣，怎麼看也不能算好看。

魯迅雖然有着審美的眼光，但他對妻子的要求，似乎在精神上更豐富。

朱安的不放腳和欺騙，讓本就只是爲了成全孝道的魯迅，自此把她看作是路人。

結婚的當夜，魯迅睡在了書房裏。

第二天也沒按規矩帶朱安拜祠堂。

第三天便帶着弟弟周建人東渡日本了。

朱安受了冷遇，做婆婆的魯瑞看得很清楚。

她對朱安很和氣。朱安也很孝順。這婆媳之間，倒是親密無間。

魯迅留學歸來後，做了教育部的官員，又在北大做教授，這在紹興人看來，是很體面的。

魯迅也並沒有忘記家人，他早早在北京八道灣衚衕買了一處大的四合院，將母親及兩個弟弟一併接到北京去團圓。

朱安由於有“媳婦”的名份，自然也隨之遷到北京。

只是，魯迅依然和朱安分房而居，而朱安也依然如舊悉心歸料着年事漸高的魯瑞。

有一次，魯瑞提醒朱安，魯迅的棉褲已經非常破舊了。

朱安心領神會，趕緊給魯迅做了一條新棉褲，擔心魯迅拒絕，悄悄塞在他的衣櫃中。

誰知，沒過兩天，那條新棉褲被扔在了外面。

郁達夫曾在《回憶魯迅》中提到魯迅冬天不穿棉褲，是因爲與舊式夫人關係不好，抑制性慾的緣故。

可見，魯迅待朱安冷淡，並不避諱，因而也是文人圈子裏人盡皆知的事情。

魯迅也曾對許壽裳發牢騷，說朱安是母親給他的一件禮物，他只能好好供養，於愛情卻是不知道的。

有人也許問，魯迅既然不愛朱安，爲何不與她離婚呢？

其實魯迅在歸國後，也動過離婚的念頭。但是民國雖然受新思想影響，但才被推翻的封建禮教依然如大山一般被更多一部分人堅守着，朱安如果離婚，那便成爲了所謂的“棄婦”，在很多人看來，那是比“不貞”更讓人鄙夷的。

此外，朱安也沒有謀生的能力，且很得魯瑞歡喜，而魯迅的經濟顯然並不因爲多養了一個朱安，而捉襟見肘，所以，魯迅思來想去，最終放棄了和她離婚的想法。

當然，魯迅在和周作人夫婦鬧翻，搬出八道灣衚衕的時候，魯瑞也要和長子住在一起，所以她也要搬去和魯迅住。

魯迅在那個時候，也問過朱安，要不要回紹興？

朱安囁嚅，婆婆到哪，我就到哪。

於是，朱安再次隨魯瑞和魯迅住在了一起。

但境況如前，大家不過是在一個屋檐下生活罷了。

在40多歲的時候，魯迅由於有了新的太太——許廣平，搬了出去。

自那以後，朱安潛心侍奉着魯瑞。偶爾魯迅也會來，但僅是來取書，或者陪魯瑞說話。

至於朱安，彷彿娶來就是替他向魯瑞盡孝的，數十年如一日，直到魯瑞壽終正寢。

對朱安的所爲，魯迅只是視而不見。

在朱安而言，她早就習慣了魯迅這視而不見的態度。

在長達40年的漫長婚姻裏，她只知道她是魯迅的原配妻子，但在這40年裏，她想不起來，魯迅什麼時候看過她一眼。

（參考史料：《魯迅先生紀念集》《回憶魯迅》等）