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历史上真正的宋朝当真"积贫积弱"吗？

其实它强的可怕。宋朝凭着"崇文抑武"的军事策略，继承并发展了孙子兵法的实用价值，利用其"儒将"与金，元，辽，夏等抗衡斗争，并最终将它们全部收归于国土，对外战争的胜率高达百分之七十，最终国土面积达两百多平方公里。"崇文抑武"战略的背后究竟是怎样的智慧斗争呢？

刚刚立国统一天下的大宋，可以说社会秩序混乱不安，政治根基并不稳固，百姓人心惶惶，边界战争蠢蠢欲动，面临着复杂严峻的安全形势，这一切都要求统治者高度重视国防安全和军事队伍的整化。而这与"崇文抑武"的政策形成了深刻的矛盾，宋太祖赵匡胤如何大胆采用此战略，其实是有着深刻的历史渊源的。

"水能载舟，亦能覆舟"的唐朝灭亡史就是一面清晰的镜子。潘镇割据造成了"安史之乱"的混乱局面，导致了一个朝代的灭亡。这就是武官权大专政造成的深刻灾难。刚刚建立统治基础的宋朝，统治者谨慎地反思了前朝的历史教训，故而"崇文抑武"的背后是有其历史合理性和必然性。

吸取了前朝的历史教训，宋太祖开始了一系列分割兵权，抑制武力的举措。

最著名的就是"杯酒释兵权"，公元961年，英明的宋太祖一番意味深长的讲话，不动声色地把兵权控制于自己手中。同时，重新调整军事制度以从根本上革除藩镇之弊。逐渐利用文官任知州事，设置通判，转运使，从而达到把财权，政权全部收归于中央的目的。调离藩镇中的一批精英队伍补充中央禁军，重新整顿了一批新的禁军队伍，从而达到了削弱了藩镇势力，使藩镇与中央禁军互相制约抗衡的目的。本着"内外相制"的原则进行兵力部署，京外与京内兵力大体平衡，定期更换驻地，以三衙分别统兵，三衙有统兵之权，却无发兵之力。在职位上适当得任用一些便于管控的低级将领，并重新立法，颁布法令，严防武官与地方相勾结，霍乱朝政。

由此形成了枢密院，三衙，虎符三者相互牵制，财，政，军权完全控制于皇帝一人手中的局面，将万民掌控于手掌，被后世颂为"万世不易之法。"

宋太祖的这些举措从根本上铲除了武官夺权的可能，完全把藩镇势力的弊端革除于中央体制之外，排除了藩镇割据对其中央统治的威胁，对刚刚立国的大宋稳固统治根基产生了积极而深远的影响。

"崇文抑武"的军事理论政策在宋太宗时期正式形成。他沿用哥哥宋太祖的文官政策，并开启了一套正式的文官制度。大兴文教，扩大科举考试的规模，录取的人数远超前朝，科举考试的登第者近万人，大批的引用儒生进士进入官僚队伍，通过科举，宋太宗网罗了许多人才。宋朝上至中央下至郡县，衙门里坐着管事的都是文官，并教导这些文官关心百姓。这标志着文官政治的正式形成。

宋太宗下令拜见孔庙和儒学圣人，对文儒推崇之至。号召百姓捐书，三馆的藏书达万余本，皇帝仍觉不够，下令新修"崇文苑"来招待天下贤士。

太平兴国二年，宋太宗下诏，让李昉、扈蒙、徐铉、张洎等儒臣利用国家藏书编类书一千卷，书名《太平总类》形成了"文治兴盛"。

文治政策在宋朝后代中得到了更为充分的发展，最终在北宋中叶形成了"以文抑武"的局面。表现在文官在由皇帝直领的枢密院中占绝对优势，不仅在人数上碾压武官，在权势上也将武官排挤殆尽。导致武将失去最高指挥权，在地方统治中地位一落千丈。在任职上，经略使也开始由文官担任，至此，产生了北宋"儒将"打仗的说法。宋仁宗时，以文官为经略使，以武官为副经略使的体制基本确立下来。外出打仗中，文官作为"帅臣"总领一方军事，永有最高的指挥权，而武官则沦落为"将领"，杀敌冲锋却出入受制，一切对文官听之任。涌现出一批以才能学识统领战争的"儒将"，宋朝著名的有范仲淹，岳飞等。

(一）军队战斗力

由于文官在作战指挥过程中拥有最高军事决策权，不可避免地，使儒家思想成为指导地位并深深的渗入其中，形成了"攘外必先安内"的民族思想。当边界动乱诗，军队由战略进攻转为战略防御，成为了"外任其人，先修其德"。这必然带有着历史合理性，可以有效地避免了生灵涂炭，民不聊生和国库虚空的局面，但从根本上来分析，这是被动的，不现实的，不功利的，保守的，这与孙子兵学中的功利性产生了冲突。一定程度上，在作战中是处于不利地位的。失去了作战的最佳时机，过于重视文治而弱化武力，也使得军队战斗力下降，最终败于兵强马壮。

(二）文化价值观

"崇文抑武"的思想开创了宋朝灿烂辉煌的精神文化，涌现出一批文人流传于世，成为了文化交流与繁荣的盛世。是中国政治、经济、文化高度发展的巅峰时期，中原在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他国家，汴京也成了当时世界最繁华最著名的国际化大都会。

但同时也形成了"重文轻武"之风，对于统治者来说，出发角度是防范武力因素对中央政治统治所造成的威胁。可是普通老百姓看到的不过是朝廷"崇文抑武"的政策倾向，文武官员地位的鲜明对比以及科举考试中文人濡士的家门显耀，所以对文科学习和科举考试投入极大的热情，也渐渐地形成了"以文为荣，以武为耻"的心理，都不愿意从武习军，可见重文轻武的风气影响极大，这在一定程度上束缚了人们思想和行为上的发展，造成了文武职位的极度失衡，社会秩序的动荡。

(三）"文人论兵"的形成

重文轻武的风气与紧迫的边防形势共同作用催生了"文人论兵"的局面形成。"崇文抑武"的治国方略的不但为"文人论兵"提供了制度基础，而且使文人群体树立了空前的自信心和责任感，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"为典型代表。是文人士大夫阶层所推崇的理想精神境界。儒家文人认为自己担着"治国，平天下"的使命和责任。应该对军事问题参与讨论，这正是"文人论兵"的重要思想基础。

(四) ：对孙子兵学的影响

"崇文抑武"作为宋代基本的治国方略，成为指导国家的基本军事理论思想，是儒学与法学的结合，理论与实践的结合，强化了孙子兵学"文"的方面，体现了孙子兵学在治国用武方面的价值意义，是中国是中国传统兵学的文化创新，符合历史的发展潮流，有着鲜明的时代特征，打上了深刻的时代烙印，具有与时俱进的永恒意义。

《宋代崇文抑武与孙子兵学研究》

《易中天中华史之大宋》