世界上最大的國家，我們都知道，是俄羅斯。

陸地面積1712多萬平方公里（含克里米亞半島），覆蓋整個亞洲北部以及東歐大部，橫跨11個時區。

這麼一個龐然大物似的國家，一千多年前，還不過是東歐平原上的小小部落。

俄羅斯的起源故事，記載在他們民族的第一本歷史書《往年紀事》上，非常的奇特。

01.

「你們來治理和統管我們吧」

俄羅斯人是斯拉夫人的後代。

在俄羅斯民族形成的源頭時期，也就是公元9世紀前後，東歐的廣大地區，散落着斯拉夫人的各種部落。

這些斯拉夫人，可以分爲三支：東斯拉夫人、西斯拉夫人、南斯拉夫人。

南斯拉夫人主要在巴爾幹半島一代，是後世巴爾幹半島諸民族國家的祖先；西斯拉夫人，是現代波蘭人、捷克人和斯洛伐克人的祖先；而東斯拉夫人，則是現代俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人的祖先。

東斯拉夫人的分佈區域，在烏拉爾山脈以西，從波羅的海到黑海的大片土地，北部有着茂密的森林，南部則是丘陵。

東斯拉夫人的南邊挨着歐洲與中東繁華之地。當時有兩個繁華的商貿中心，一個是拜占庭帝國的首都：君士坦丁堡；另一個是阿拉伯帝國哈里發王朝的首都：巴格達。這兩個城市是9世紀時期，裏海和黑海南邊兩個最重要的貿易城市。

有三條大河流經東斯拉夫人的家園：第聶伯河、頓河和伏爾加河，形成了兩條重要的商貿路線，一條被稱爲「瓦希商道」：從波羅的海出發，經過第聶伯河，穿越黑海，到達君士坦丁堡；另外一條，通過伏爾加河南下，過裏海，最終到巴格達。

▲瓦良格人從波羅的海出發

通過第聶伯河可達君士坦丁堡

通過伏爾加河可達巴格達

斯拉夫人雖然分佈廣闊，但在公元9世紀、10世紀前後，真正強勢的民族是更北方的維京人。歐洲歷史，甚至把自公元799年到公元1066年英國被諾曼人征服（諾曼人是維京人的一支）的這段時期，稱爲「維京時期」。

公元9世紀，俄羅斯人的祖先，東斯拉夫人，沒有例外，也處在被居住於斯堪的納維亞半島上的維京人入侵、掠奪的被動地位。

維京人維持了數百年的習慣，就是武力征服、索貢、掠奪。河流航運形成的商道與貿易據點，更是搶劫、佔據的重點。搶來的皮毛、蜂蜜、奴隸等，再順着商道帶到君士坦丁堡以及巴格達出售，換回工藝品等。

所以，維京人的形象，常常是被當作沿海城市的入侵者、劫掠者。當然，另一方面，亦是商貿交易的商人。

這些維京人被東斯拉夫人稱爲瓦良格人（Varangians）或羅斯人（Rus），他們在進行商貿的過程中，使得靠近波羅的海的諾夫哥羅德（Novgorod）作爲商貿據點，慢慢發展起來。

最有意思、同時也是最奇特的事情，乃是東斯拉夫人與瓦良格人如何互動、融合，最後形成俄羅斯民族的過程。

這段歷史發生在860-862年之間，開始是東斯拉夫人把入侵的瓦良格人打敗，趕回到波羅的海北岸，這些東斯拉夫人拒絕向瓦良格人納貢，並且要自治。

然而，東斯拉夫人之間分成了許許多多的獨立部落，他們儘管說着類似的語言，但並不團結。趕走了瓦良格人後，他們部落支系之間卻開始互相攻鬥、互相戰爭。

最後，部落混戰的局面，東斯拉夫人自己也受不了了。於是他們對自己說：

「咱們還是給自己物色一位能秉公辦事、管理我們的王公吧。」

這些東斯拉夫人漂洋過海，到波羅的海對岸，找到被他們打跑的瓦良格人，請求他們：

「我們那裏土地遼闊富庶，可就是沒有秩序，你們來治理和統管我們吧。」

瓦良格人豈能不同意？

《往年紀事》裏記載到：瓦良格人中的留裏克（Rurik）三兄弟，跟着東斯拉夫人回到他們的部落，開始了對東斯拉夫人的統治。其中老大留裏克來到諾夫哥羅德，老二西涅烏斯去了別洛奧澤羅區，三弟特魯沃則去了伊茲鮑爾斯。

然而沒多久，留裏克的兩個弟弟都去世了，統治東斯拉夫人的權力落到他的手上，他在諾夫哥羅德建立的王朝被稱爲留裏克王朝，「諾夫哥羅德」的意思就是「新城」。而諾夫哥羅德統治的區域，被稱爲羅斯國（the land of Rus）。

「Rus」這個詞，多數歷史學家認爲就是現代俄羅斯一詞的來源。也有些歷史學家認爲，「Rus」是當時的瑞典的名字，或者是瓦良格人的一支的名字。

不管實際是哪一種情況，現代俄羅斯人通常將留裏克兄弟的到來，視爲俄羅斯國家的開端。

▲留裏克（約830-879），他在公元862年統一了東斯拉夫各部落，定都諾夫哥羅德。1862年時，諾夫哥羅德立了一塊「俄羅斯千年紀念碑」，以紀念留裏克來到諾夫哥羅德一千年。中間爲留裏克，左爲弗拉基米爾一世，右爲德米特里·頓斯科伊。

這段匪夷所思的歷史，記載在一本重要的歷史著作裏。這本歷史著作《往年紀事》（The Russian Primary Chronicle）是12世紀初期，一個基輔的修道士涅斯托爾（Nestor）所編寫的，所以也被稱爲「涅斯托爾編年史」。

關於俄羅斯國家起源的故事，這本書的記載幾乎是唯一的來源。

這本書的原本沒有流傳下來，目前我們能看到的都是它的各種手抄本。比如我們文章前面視頻裏提到的1377年的勞倫森抄本（Laurentian Text），就是其中一個版本。

千辛萬苦趕打跑了入侵者，因爲搞不定自己人，再千里迢迢去把入侵者請回來統治自己，這樣離奇的起源故事，可以信任嗎？

不管你信不信，反正這是唯一的記錄。

▲《往年紀事》

編者：拉夫連季

譯者：朱寰、胡敦偉等譯

出版社：商務印書館

出版時間：2011

認真說，一個合理的看法或許是這樣的：《往年紀事》的這段記錄，畢竟是後代維京人寫的，可能是爲了合法化留裏克對斯拉夫人的統治而撰寫。

但不管怎樣，作爲共同體的想象載體，《往年紀事》始終是人們研究古羅斯國繞不過的寶貴資料。

留裏克去世前，將王國以及自己的小兒子伊戈爾託付給奧列格（Oleg）。奧列格也不負所托，他先是攻佔基輔，將羅斯國的首都從諾夫哥羅德遷到基輔，成立基輔羅斯（Kievan Rus，因首都在基輔而稱爲基輔羅斯），將更多的斯拉夫部落歸於自己的統治之下。

《往年紀事》中描述說，公元907年，基輔羅斯的大公奧列格做了自己一生中最爲輝煌的事——他率軍攻擊拜占庭帝國，並且還打勝了。奧列格屠殺了大批希臘人，並毀壞君士坦丁堡的宮殿、教堂，而他和軍隊所抓獲的俘虜，則是：

「有的被殺，有的受虐待，有的被射死，還有些被拋進海中，就像一般仇人的所作所爲，羅斯人對希臘人還犯下了其他的種種罪行。」

爲了慶祝自己的勝利，奧列格把盾牌釘在君士坦丁堡的大門上。最後，拜占庭皇帝利奧六世不得不與奧列格締結合約，並允許羅斯國的商人每年在拜占庭居住6個月，並且有免稅貿易的權利，拜占庭還必須向羅斯進貢。

儘管《往年紀事》中數落奧列格所犯下的罪行，但在俄羅斯人的眼中，他仍然是位英雄般的人物。甚至連詩人普希金曾在《英明的奧列格之歌》中稱讚這位基輔羅斯的建立者，他寫到：

「請牢記我現在對你說的話吧，

光榮屬於統帥，值得高興；

勝利將使你獲得英名；

你的盾牌會懸掛在皇城的城門上；

海浪和陸地都會對你馴順；

連敵人都會羨慕你如此神奇的命運。」

02.

一神教帶來的文明進階

基輔羅斯在留裏克的後代手上統治了大約一百年後，贏來了它的黃金時期。到了弗拉基米爾一世（弗拉基米爾·斯維亞託斯拉維奇，Vladimir Sviatoslavich，958-1015）時代，發生了一件對後代俄羅斯、甚至對歐洲、對世界局勢都有影響的大事。

公元988年，弗拉基米爾一世宣佈東正教爲國教，強令所有羅斯居民下到第聶伯河接受洗禮，並由此開始大規模修建教堂。

這一舉措在當時主要有兩方面意義：對內團結斯拉夫部落，對外加強與拜占庭帝國的聯繫。

基輔大公雖然是基輔羅斯最高的統治者，但實際上，基輔羅斯仍有許多鬆鬆散散、大大小小的部落需要維持統一。斯拉夫各部落都有自己信仰的神，誰也不服誰。對中央集權有迫切需求的弗拉基米爾一世，瞄準了一神教信仰。