“警察‘跪脖鎖喉’致黑人男子死亡”事件正在美國進一步發酵，美國各地都爆發了大規模騷亂。疫情以來西方歐美世界的種種表現，正在一步一步卸掉他們之前完美的僞裝，越來越暴露西方資本主義社會的本質。

美國“警察‘跪脖鎖喉’致黑人男子死亡”事件

自英國17世紀資產階級革命成功以後，在往後200年的時間內，資本主義浪潮席捲歐美主流國家。西方大國如法國、意大利、美國等都相繼確定了資本主義的國體。

而對於今天的全世界民衆而言，資本主義的概念幾乎與民主、自由、平等化等號。

但事實真的如此嗎？其實資本主義的本質很醜陋、很邪惡，它遠沒有我們想象的那麼美好。

我們思考一個問題——資本主義民主的本質是什麼？

本文對民主這個詞的定義是，每一個合法公民都有用自己意志決定國家事物的權力。那具體怎麼決定呢？

西方世界主流的做法就是，從基層的大衆開始，通過層層選拔的方式，最終選出一個最高領導人，然後由這個最高領導人來代替整體國民的意志和利益。

這個制度看起來很完美，很人性，很爲老百姓着想。但其實這種民主就是一個騙局。

怎麼解釋呢？

一個基層的老百姓如果要投出自己的選票，他是不可能會投給自己同階層的人的。他必然會投給一個有一定社會地位，並且一定程度上能夠代替自己利益的人。

然後這個人再代替基層民衆向上投票，而他投票時也必然會投給比自己更高社會階層的人，最後通過層層選拔，最終選出來的人不是政治精英世家，就是財閥大戶。

所以第一，所謂民主的層層選拔，只是從法理上人人都有機會，而在現實中機會已經通過層層選拔的方式，被那些最高社會層次的人無形的霸佔了。

第二，當選民的選票一層一層的往上遞時，他們的利益也在一層一層的被稀釋。因爲那些所謂的議員們，他們在代替選民選舉時，首先會考慮的是自己的利益，而由於他們的社會層次較高，所以他們的利益必然會與基層選民發生衝突。所以在正式選舉時，他們一定會以自己的利益爲主，而以選民的利益爲輔。

而由於議員也是一層一層往上選舉的，所以選舉的層次越高，自身的利益就與選民的利益越衝突，因此最終選民的選票選出來的總統，只會是代表那些最高層次社會精英的利益。

以上就是資本主義民主的騙局，看似國家政權是掌握在人民手裏，但其實國家政權一直掌握在精英手裏，而人民則只是活在擁有政權的想象中罷了。

我們再思考一個問題——資本主義的自由本質是什麼？

本文對自由的定義是，在不傷害妨礙他人的前提下，可以充分地發揮自己的本性。

怎麼解釋呢？

就是我可以自由地追求情感享受，追求物質享受和精神享受，因爲這些都是人類的本性。但是我不可以因爲自己要實現這些本性，就妨礙到其他人要實現這些本性的權力。

從這個定義來講，西方人在不該自由的地方太自由，而在該給別人自由的地方，又剝奪別人的自由。

比如每當社會危機爆發，美國的非裔、墨西哥裔羣體就會發生暴動，而暴動的過程就是趁機掠奪物品，進行打砸搶之類的事。

黑人事件在美國引發的暴亂

這就是爲了實現自己天性上的自由，而傷害妨礙其他人的自由。也就是在不該自由的地方，太自由。

又比如，美國總是會打着爲他國人民着想的旗號，發動對他國的侵略戰爭，最終使他國人民飽受戰爭摧殘。完事兒他們說，我們又爲某某地方送去了民主。

即便是在國際政治中，每個國家也有每個國家該有的自由，一些大國無端的侵略其他國家，就是在剝奪其他國家的自由。

這就叫在該給別人自由的地方，又剝奪別人的自由。

所以總的來講，西方國家自由的本質是什麼呢？第一，政府對社會缺乏強力的管控，所以有些種族便無端地放肆自己所謂的自由。第二，爲了自己的貪慾之心，便肆意的剝奪他國的自由。

伊拉克上空的美軍無人機

那麼西方資本主義國家的平等本質到底是什麼呢？

西方思想中的平等有兩個含義，第一，我不需要依靠你，第二，既然我不需要依靠別人，那麼我只能依靠自己。

第一點，我不需要依靠你，這個大家都好理解，意思是既然我不需要依靠你，那麼我與你就是平等的。說實話，這一點確實是西方國家的優勢，那就是不需要依靠別人的人，可以充分活出自己的人格。

但是第二點，我只能依靠我自己，那就沒有那麼完美了。

爲什麼呢？

因爲即便是到了當代社會，社會上的風險也是非常大的，作爲一個普通的社會民衆，在面對經濟危機，病毒肆虐，以及戰爭或社會動盪時，我們想靠自己是非常難的。

所以這個時候必須要有一個強勢且又負責的政府，來出面替我們扛下大部分的風險。

所以不靠別人很容易，但是隻靠自己卻非常難，在必要時刻我們需要一個強大的可依靠的組織，而這個組織在當今世界上很大程度上指的就是本國政府。

但是西方國家是怎麼做的呢？很遺憾，無論是面對何種災難，他們都從沒有大包大攬的，表現出對社會負責的態度和行爲。

比如當下的這次疫情，美國總統特朗普居然在本國疫情肆虐時前去打高爾夫球，這種政府真的會把國民的死活當一回事嗎！

疫情下特朗普悠閒地打高爾夫

所以西方國家所謂的平等，一方面的確是有塑造獨立人格的作用，但另一方面也不過是本國政府爲了推卸責任，而在關鍵時刻用的藉口罷了。

因此我們最後可以總結一下，西方的所謂民主、平等、自由，其實就是一種美麗的口號，在這口號之下的醜陋，是人民一揭開就不可直視的。

所以早點認清西方的真面目，我們就能早點明白，自己民族和國家的優越性，才能真正地重新提起中華民族的自信心，然後傲立於世界民族之林。