《易经‧繫辞传》：「易之兴也，其于中古乎？作易者，其有忧患乎？是故，履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恆，德之固也；损德之脩也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。」

《西游记》第五十九回，话说唐三藏师徒行经火燄山，被大火挡住去路，于是孙悟空使计借来铁扇公主的芭蕉扇，却不知是一把假货，结果用力一搧，火不但没熄，反而愈烧愈旺，还烧掉了自己的两撮猴毛。

一行人仓皇逃离现场，然后开会讨论应变方案。沙悟淨说：「无路通西，怎生是好？」猪八戒献计：「只拣无火处走便罢。」唐三藏：「哪方无火？」：猪八戒：「东方、南方、北方，俱无火。」

唐三藏又问：「哪方有经？」八戒道：「西方有经。」唐三藏回答：「我只欲往有经处去。」沙僧道：「有经处有火，无火处无经，诚是进退两难。」这句话说得经典。

在《西游记》取经五人组中，唐三藏是唯一的凡人，最后能够完成任务，关键力量，并不在于孙悟空的神通广大，而是凭藉著唐三藏的决心和毅力。

自法门寺至雷音寺，一行人共花费十四年，走了十万八千里路。途中，唐三藏被仙妖魔捉去十九次，被绳索捆绑六次，吊在半空中七次，关在狭小空间里四次。

这趟西方取经之行，不止是一条「求道」之路，更是一条「修心」之路。途中，充满了无尽的忧患和试炼，不断考验著求道者的心志。

试想：一个凡人，平均每隔二、三个月，就要遭遇一次劫难，面临生死交关的处境，他的决心和毅力从何而来？

《易经‧繫辞传》中提及「忧患九德」，分别选了九个卦，做为人身处乱世时，需要加强修持的功夫，也就是著名的「忧患九卦」，教导人身处乱世之中，砥砺修为的九种德性。

依序为上经的「履、谦、复」三卦，以及下经的「恆、损、益、困、井、巽」六卦。是孔子学易心得中重要的篇章，也是ㄧ个过来人的经验之谈。

身处忧患，确实能激发出人的无限潜能。唯有认定目标，才是禁得起考验的决心。事业途中的横生枝节，往往源于自己的分心。心一分，一动摇，很快就会起骨牌效应，兵败如山倒。

经营一间企业，「忠诚度」与「满意度」，哪一项比较重要？一个决定我们的营业额，一个形成品牌口碑。在不同的检视标准下，有著不同的重要性。

在形势大好的时候，我们准备了什么？我们的优势，在于一步一脚印的「管理创新」？还是在于灵活敏捷的「行销创新」？哪个部门比较好？

我们不能只做大家都知道的事，因为一件大家都知道、都叫好的事，做起来将会无利可图。必须在趋势中，洞见别人还没看到的利基，这是一种「智」。

谈到网络内容，就会有一种感触——现代人焦虑的不是内容太少，而是内容太多。好的内容很重要，但有能力让内容被看到、被用到，则更为关键。

现在实体市场小，而网络的本质是连结全球，所以商务一定要建立在以网络为基础的新经济上。提供工作伙伴一个好的发展环境，这是一种「仁」。

风险，需要管理，不是用来规避。因为所有的机会，都带有若干风险。规避风险，等于是规避机会。鼓励员工把握良机，不怕犯错，这是一种「勇」。

在趋势中洞见利基、提供良好发展环境、把握良机不怕犯错，我认为这「智、仁、勇」的顺序不能错乱。

相关文章