摘要:西施不像妺喜、妲己、褒姒這些人,夏桀、商紂、幽王是她們的依靠,她們不可能對自己的男人有壞心思,因爲她們的男人活不成,她們也很難活下去,從這個角度說,妺喜、妲己、褒姒應該很愛她們的男人,絕不會禍害他們。後世爲了美化西施和貂蟬她們的行爲和動機,往往將她們的舉動與國家大義聯繫在一起,說她們是爲國獻身,爲了人民而犧牲自己等,這些都是後人根據臆想臆測,添加的粉飾,不實,她們最終把人搞死,把國搞垮卻是事實。

紅顏禍水,是指美貌出衆而又才華橫溢的女子,致使男人過分迷戀而引發名譽、金錢、地位、家庭損失,甚至引發戰亂、亡國等重大災禍的替罪羊。

世人眼中,較有名的幾位:妺喜、妲己、褒姒、陳圓圓等,這幾位美人都是出現在朝代更替之際,夏桀因寵愛妺喜而亡,商紂因沉迷妲己美色而亡,幽王因迷褒姒一笑而亡,吳三桂陳圓圓而引清兵入關,這幾位美人或直接、間接導致亡國,多遭後世唾罵,紅顏禍水這頂帽子,一經戴上,就很難摘下來。

可是我一直都認爲,妺喜、妲己、褒姒等幾位聲名不太好的女人不是禍水,而西施、貂蟬等,名聲略好的反而是禍水。

妺喜、妲己、褒姒等女人主觀上並沒有要亡人之國,毀人之身,她們作爲男人的附庸,更希望自己的男人長命百歲,壽與天齊,與之建立起脣亡齒寒的關係,好一塊永享仙 福。可是他們的男人太不爭氣,治國無方,荒淫無度,朝政不興,一不小心把一座花花江山給玩完了,還落個不得好死下場。後世那些無恥文人,秉承爲尊者諱,不敢咎王者之過,於是,便把罪禍搬到這些女人頭上。

真正亡人之國,毀人之身的惡毒婦人並非沒有,西施和貂蟬便是這一類,不過她們倆的名聲在歷史上很好,不知爲什麼,可是她們確實是最惡毒的婦人。

西施本是一個村姑,只因貌若天仙,有沉魚之說,被越王勾踐發掘。勾踐爲了復國,而使用美人計,教西施舞姿、打扮、禮儀等,最重要肯定是教她如何勾引男人、征服男人,因爲勾踐目的很明顯,就是要用各種手段使吳王夫差喪失鬥志,沉迷於溫柔之鄉,好趁機打敗他,所以,西施其實是越國派往吳國的特務,西施使用的那些手段全是特務手段,表面上西施是服務於吳王夫差,其目的是把吳國搞垮。

西施不像妺喜、妲己、褒姒這些人,夏桀、商紂、幽王是她們的依靠,她們不可能對自己的男人有壞心思,因爲她們的男人活不成,她們也很難活下去,從這個角度說,妺喜、妲己、褒姒應該很愛她們的男人,絕不會禍害他們。

西施不一樣,首先她在夫差身邊的動機就不純,她的目的不可能會愛上夫差,她註定只能是一鍋禍水。

貂蟬的經歷跟西施很相似。貂蟬本是司徒王允的侍女,只因亂臣賊子董卓專橫篡權,王允便想除掉他,可是苦思無計。一日見貂蟬美貌動人,思得一計,於是便以美人計先將貂蟬獻給董卓,後又想方設法將貂蟬獻給呂布貂蟬在他爺倆之間斡旋擘畫,調撥離間,令他爺倆產生嫌隙,後來呂布董卓刺殺。

事實上,西施和貂蟬這種女人比妺喜、妲己、褒姒可怕多了,西施和貂蟬全身都是心計,她是最好的演員,雖然生有一副美麗的外殼,心思卻比蛇蠍還毒,跟這種女人在一起,睡覺只能閉一隻眼。相比之下,妺喜、妲己、褒姒她們的動機就要單純得多,也可愛得多,因爲她們是男人的附庸,所以,她們也會一心一意愛自己的男人。

後世爲了美化西施和貂蟬她們的行爲和動機,往往將她們的舉動與國家大義聯繫在一起,說她們是爲國獻身,爲了人民而犧牲自己等,這些都是後人根據臆想臆測,添加的粉飾,不實,她們最終把人搞死,把國搞垮卻是事實。

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