摘要:可是,倉央嘉措作爲轉世靈童的身份,註定兩人無法有一個好的結局。倉央嘉措雖然成爲了達賴,但他不過是個傀儡,毫無實權,西藏的實權掌握在第巴手中。

世上安得雙全法,不負如來不負卿。

倉央嘉措的詩太美,他筆下的詩句讓人心馳神往,他也被尊爲情聖。

倉央嘉措曾說過,自己流浪在街頭就是最美的情郎。

因此,他也成爲女孩子們的夢中情人。

就是這樣一位寫出唯美詩歌,仿若情聖一般的人物,他的一生卻充滿了悲劇色彩,一生追求愛情與自由,卻始終可望而不可即。

生而爲靈童:活佛轉世

西藏一直都有活佛轉世之說,當上一代的活佛去世之後,就由相關人員去某個地點尋找轉世靈童。

靈童被認爲是活佛的轉世,也就是下一任的活佛。

倉央嘉措就是被認定爲轉世靈童的人。

他生於西藏南部的一個農奴之家。

只是,當時的西藏政治情況複雜,行政長官爲了獨攬大權,在上一任活佛去世後並沒有對外宣佈,而是對外謊稱活佛在閉關。

不過他爲了防止事情敗露,還是派人尋找轉世靈童,

當時選定的地點就是西藏南部門隅納拉山下, 哪個嬰兒抓取了前世達賴的遺物,即證明是達賴轉生。

倉央嘉措挑出的所有東西都帶着五世達賴的印章。確認完畢之後,喇嘛們並沒有告知真相。

倉央嘉措和他的家人都不知道他就是活佛轉世。

行政長官對倉央嘉措進行了長達14年的培養。這段時間裏,他的身份的保密的,因此也沒有受到特別的限制,過的無憂無慮、自由自在。

成爲六世達賴

康熙帝在平定準格爾叛亂中,獲悉了五世達賴去世的消息。

康熙帝得知消息後,十分震怒,於是派人狠狠的斥責了西藏的行政長官。

於是,被認定爲五世達賴轉世靈童的倉央嘉措被迎回。。

此時的倉央嘉措才14歲。

倉央嘉措以五世班禪羅桑益喜爲師,剃髮受沙彌戒,取法名羅桑仁欽倉央嘉措。

同年十月二十五日,倉央嘉措於拉薩布達拉宮舉行坐牀典禮,成爲六世達賴喇嘛。

政治傀儡,毫無自由

倉央嘉措雖然成爲了達賴,但他不過是個傀儡,毫無實權,西藏的實權掌握在第巴手中。

倉央嘉措想要跟五世達賴一樣成就一番偉大的事業,他提出想要處理政事,但是被第巴拒絕了:

“你說要像五世一樣偉大,但五世的佛學修爲不知比你深厚多少。身爲達賴,佛學修養最重要。只有先成爲佛學大家,你才能建立威望,治理好西藏。”

而且倉央嘉措在布達拉宮的生活受到了嚴格的監督,每天都被懇求着好好學經。不僅如此,倉央嘉措出身於紅教家庭,允許僧侶娶妻生子,而黃教則禁止僧侶接近女色。

五世班禪要給他授格隆戒,也被倉央嘉措拒絕了,他還請求班禪 連之前的格楚戒也收回去。

倉央嘉措說出了自己的想法:“師傅,我既要出家爲僧,本應該不理世俗。但還要我治理一方水土,這明明是有違佛門耳根清淨的行爲。所以我還是不要受戒的好。“

追尋自由,做世間最美的情郎

內心壓抑,嚮往自由與愛情的倉央嘉措索性開始隨性而爲。

既然無法做一個真正的“拉薩王”,還守着清規戒律做什麼?

就像他那首著名的詩歌寫的:“住進布達拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。”

據傳說記載,他一到晚上就化名達桑旺波,以貴族公子的身份,流連於拉薩街頭的酒家、民居,再後來,竟“身穿綢緞便裝,手戴戒指,頭蓄長髮,醉心於歌舞遊宴,夜宿於宮外女子之家。”

倉央嘉措在這一段放浪形骸的生活中邂逅了他的情人達娃卓瑪。

不想放棄自由,不想放棄戀人的倉央嘉措開始反抗,但是他是那麼的無力。兩個相愛的人爲了相見,只能是倉央嘉措在深夜偷偷的溜出去找達娃卓瑪,兩人一起在街頭遊玩。

沒多久,事情就敗露了。高層們爲了徹底的斬斷倉央嘉措的情絲,不僅嚴格控制了他的出行,而暗中派人解決掉了達娃卓瑪。

誰也不知道達娃卓瑪最後的結局是什麼,可以肯定的是,她爲了與倉央嘉措的這段愛情,付出了生命的代價。而倉央嘉措在失去戀人之後也十分痛心。

倉央嘉措在年少時還有一位青梅竹馬的戀人,兩人兩小無猜,他們曾對着月亮起誓,生生世世不負彼此!

可是,倉央嘉措作爲轉世靈童的身份,註定兩人無法有一個好的結局。隨着倉央嘉措被接到布達拉宮,兩個的美好日子就此終結。

不論是何時,倉央嘉措都是一位多情之人,即便他身在布達拉宮,也無法抑制他對紅塵的眷戀。

大家都看出來,倉央嘉措無法靜心念佛,但他比較是五世達賴的轉世靈童,即便作出了許多離經叛道之舉,也依然保留着達賴喇嘛的名號。

被押送京師,永逝青海湖畔

在倉央嘉措面對紅塵情絲陷入痛苦之時,西藏的政治局勢發生了巨大的變化,政治鬥爭複雜,倉央嘉措也被無端的捲入了這次政治紛爭之中。

倉央嘉措被指控爲“假達賴”,康熙帝以“耽於酒色、不守清規”的罪名廢黜六世達賴,並解送京師。

倉央嘉措在被押送的途中,走到青海湖畔的時候,坐下打坐,就此圓寂。

世間再無倉央嘉措,只剩下他的傳說,和他寫下的無數動人情詩。

努力掙扎仍不得所願的一生

爲了愛情與自由,所有的人都可以有選擇,只有倉央嘉措,作爲達賴喇嘛,無路可走,無處可逃。

曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城, 世間安得兩全法,不負如來不負卿。

他是人間活佛,可以渡衆生,卻獨獨無法渡自己。

他的一生既孤苦又無奈,他一直勇敢追尋自己想要的生活,卻一生不得所願,直至付出生命的代價。

這世間又有幾人能如他一般,在滾滾紅塵之中活出想要的樣子。

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