做人最忌諱的，是太有“身份感”
摘要：做人最大的教養，是沒有身份感，不以勢壓人，纔會得到他人的敬重。原來，真正有教養的人，早就忘了自己的“身份”，放下了自己的優越感。
諸葛亮曾說，“勿以身貴而賤人,勿以獨見而違心,勿持功而失信。”
自恃身份，臉上寫滿優越感的人，非但得不到別人的尊重，還會處處樹敵。
如哲人所說，“如果你要得到的是仇人，就表現得比你的朋友優越吧；如果你要得到的是朋友，就要讓你的朋友表現得比你優越。”
做人最大的教養，是沒有身份感，不以勢壓人，纔會得到他人的敬重。
01、別讓優越感，毀了你的教養
倉央嘉措說，“我以爲別人尊重我，是因爲我很優秀。慢慢的我明白了，別人尊重我，是因爲別人很優秀。”
許多人以爲，所謂尊重，是一種仰視，是弱者對強者的尊崇，是小輩對長輩的恭敬。
殊不知，真正的尊重，與教養相關，從不對上以卑微，對下目中無人。
可總有一些人，自我感覺膨脹，以爲天上地下唯我獨尊，別人通通要爲自己讓道。
去餐廳喫飯，就對服務員顯示自己的優越感；搭車時，就對司機顯露優越感。
看到身邊人的失誤，則要自命不凡地指出錯誤，只爲了刷存在感，滿足自己的虛榮心。
他們絲毫不顧及別人的心情和麪子，還以爲給人上了一課，得意不已。
殊不知，在公共場合給人難堪，是最沒有教養的行爲。
二戰時期，有一張照片廣爲流傳，記錄的正是英國國王到倫敦的貧民窟視察的狀況。
只見他站在東倒西歪的房子門前，禮貌地對裏面的老太太說，“請問我可以進來嗎？”
原來，真正有教養的人，早就忘了自己的“身份”，放下了自己的優越感。
我們都是芸芸衆生的一員，雖然有貧富之差，但沒有貴賤之別。你對待他人的態度裏，藏着你的教養。
02、迷戀身份感，是一種無知
劉慈欣曾說，“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢纔是。”
可笑的是，仗着身份感行走社會的人，往往缺少真材實料。
他們需要身份感，給自己裝點“門面”；無形中，這也暴露了他們的外強中乾，底氣不足。
真正的有本事的人，能認識到自己的渺小，對待任何人都不會託大。
學者梁衡曾說過一個故事：
一個恃才傲物的大學教授，有樣學樣寫了個書稿寄往出版社，偏偏等了幾個月還沒回音，只好主動去催。
他很自信自己的“水平”，因爲自己光是頭銜，就佔據了大半頁紙。
出版社編輯也沒有爲難，費心抄下大學教授的20多個頭銜，正文卻只有八個字：
水平不夠，恕不能用。
原來，在鐵打的現實面前，如果沒有真才實學，人的所謂多重身份，都是紙糊的老虎，起不到半點作用。
俗話說，“一瓶子不滿，半瓶子晃盪。”
只有裝不滿的瓶子，走起路來纔會晃裏晃盪；直到裝滿後，纔會變得四平八穩。
有真知灼見的人，從不迷戀身份感，不必顯擺自己的依仗，換取所謂的認同感。
03、真正的高貴，是骨子裏的謙卑
《菜根譚》中說，“處世讓一步爲高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。”
骨子裏有一份謙卑的人，最是踏實實在，最能以德服人，以能力服人。
在私底下，他們不會自恃過往取得的成績，以不卑不亢的姿態示人。
如果來往尚淺，你不會意識到他們的獨特；能看到的，只有乾淨的外表，平和的態度，彷彿他們也沒意識到自己很“了不起”。
國學大師章太炎給後人的遺訓說：凡人總以立身爲貴，學問尚是其次，不得以富貴而驕矜，因貧困而屈節。
他的孫子是一位民辦教師，每天一身藍布中山裝，教書育人沒有一絲懈怠。
陳丹青和這位教師做了幾十年鄰居，才知道他的“顯赫”身份。
在人的一生中，會遇到無數人。有些人舉止平凡，卻成就非凡；有些人言行高調，卻淺陋無知。
雖說謙卑並不能直接成就一個人，但卻能促進一個人的修爲，不輕易知足。
他們從不看輕別人，因爲人外有人，天外有天；也不奢求完美，因爲追求極致的路上永無窮盡。
人總是習慣通過炫耀，掩蓋自身的不足，身份感亦然。
太過注重自己“身份”的人，往往侷限於特定的角色中，不懂靈活做事，創造機會。
縱然英雄也有遲暮的一天，我們實在不必把自己看得太重。
真正優秀的人，是內斂的，有自知之明，因而能走得更遠。
馬雲留下的句句觸動心靈的話
