創作背景：

魏晉南北朝文學是典型的亂世文學。敏感的作家們在戰亂中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命運的難卜，禍福的無常，從而形成文學的悲劇性基調，從陶詩看來，他不再是一個自嘆生命短促的渺小的生靈，他具有與“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的這類詩歌便有了新的面貌。 陶淵明簡介：

陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私諡“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。

擬輓歌辭三首註釋：

有生必有死，早終非命促。人命有生必有死，早終不算生命短。非命促：並非生命短促。意謂牛死屬於自然規律，故生命並無長短之分。

昨暮(mù)同爲人，今旦在鬼錄。昨晚生存在世上，今晨命喪赴黃泉。昨暮：昨晚。同爲人：指還活在世上。今旦：今晨。在鬼錄：列入鬼的名冊，指死去。

魂氣散何之，枯形寄空木。遊魂飄散在何處？枯稿屍身存木棺。魂氣：指人的精神意識。散何之：散歸何處。枯形：枯槁的屍體。奇空木：安放於棺木之中。

嬌兒索父啼，良友撫我哭。嬌兒找父傷心啼，好友痛哭靈柩前。索：尋找。

得失不復知，是非安能覺！死去不知得與失，哪還會有是非感？

千秋萬歲後，誰知榮與辱？千秋萬歲身後事，榮辱怎能記心間？千秋萬歲：千年萬年，形容歲月長久。

但恨在世時，飲酒不得足。只恨今生在世時，飲酒不足太遺憾。

在昔無酒飲，今但湛(zhàn)空觴(shāng)。生前貧困無酒飲，今日奠酒盛滿觴。湛空觴：是說往日的空酒杯中，如今盛滿了澄清的奠酒。

春醪(lǎo)生浮蟻，何時更能嘗！春酒清香浮泡沫，何時能再得品嚐！春醪：春酒。浮蟻：酒面上的泡沫。

餚(yáo)案盈我前，親舊哭我旁。佳餚滿案擺面前，親友痛哭在我旁。餚案：指擺在供桌上的盛滿肉食的木盤。餚：葷菜。案：古代進食用的一種短腳木盤。盈：指擺滿。

欲語口無音，欲視眼無光。想要發言口無聲，想要睜眼目無光。

昔在高堂寢，今宿荒草鄉；往日安寢在高堂，如今長眠荒草鄉。荒草鄉：指荒草叢生的墳地。

一朝出門去，歸來夜未央。一朝歸葬出門去，想再歸來沒指望。出門去：指出殯。夜未央：未有盡頭，遙遙無期。良：確，誠。

荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。茫茫荒野草枯黃，蕭瑟秋風抖白楊。何：何其，多麼。茫茫：無邊無際的樣子。蕭蕭：風吹樹木聲。

嚴霜九月中，送我出遠郊。已是寒霜九月中。親人送我遠郊葬。嚴霜：寒霜，濃霜。送我出遠郊：指出殯送葬。

四面無人居，高墳正嶣(jiāo)嶢(yáo)。四周寂寞無人煙，墳墓高高甚淒涼。無人居：指荒無人煙。嶣嶢：高聳的樣子。

馬爲仰天鳴，風爲自蕭條。馬爲仰天長悲鳴，風爲蕭瑟作哀響。馬：指拉靈樞喪車的馬。

幽室一已閉，千年不復朝(zhāo)。墓穴已閉成幽暗，永遠不能見曙光。幽室：指墓穴。朝：早晨，天亮。

千年不復朝，賢達無奈何。永遠不能見曙光，賢達同樣此下場。賢達：古時指有道德學問的人。無奈何：無可奈何，沒有辦法。指皆不免此運。

向來相送人，各自還其家。剛纔送葬那些人，各自還家入其房。向：先時，剛纔。各自還其家：《文選》作“各已歸其家”，茲從逯本。

親戚(qī)或餘悲，他人亦已歌。親戚或許還悲哀，他人早忘已歡唱。已歌：已經在歡快地歌了。是說人們早已忘了死者，不再有悲哀。

死去何所道，託體同山阿(ē)。死去還有何話講，寄託此身在山岡。何所道：還有什麼可說的呢。託體：寄身。山阿：山陵。

陶淵明的主要作品有：

歸園田居·其一、桃花源記、飲酒·其五、歸園田居·其三、和胡西曹示顧賊曹、遊斜川、詠荊軻、贈長沙公、悲從弟仲德、於王撫軍座送客、乞食、丙辰歲八月中於下潠田舍獲、庚戌歲九月中於西田獲早稻、和劉柴桑、酬丁柴桑、始作鎮軍參軍經曲阿作、五月旦作和戴主簿、四時、閒情賦、勸農、詠二疏、詠貧士、時運、還舊居、與殷晉安別、五柳先生傳、雜詩、責子、己酉歲九月九日、蠟日等。

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