时下，大龄剩女、剩男委实不少。

但是，古代盛行早婚早育，男婚女嫁关系到人口的繁衍和家国的持续发展。男婚女嫁不仅仅是“父母之命，媒妁之言”，更是来自官方的“官媒”。适龄男女不成婚，不仅要罚钱还要坐牢；特别是对于女子，不出嫁处罚更为严厉。

在这种社会大环境下，还会出现大龄剩女这种现象，真是不可思议。

在中国古代社会，还真有大龄剩女这种现象存在，虽然这种现象违背当时社会的主流价值观，却也是真实的存在着。有两位就比较典型，一个是东汉时期的孟光，其人号称“中国古代四大丑女之一”；第二个是满清入关前的第一美女，又称“叶赫老女”——叶赫那拉·东哥。

中国历史上有西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君四大美女。这四大美女常常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象。相对四大美女，就有四大丑女：嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女，她们在历代文人笔下也时常出现。小编所要讲的，就是孟光，位列中国古代四大丑女之列。

东汉平陵人孟光，体态丰盈，皮肤黝黑，长得也不漂亮，但喜爱劳动，没有小姐的习气，力气也很大。石臼是古代人用各种石材制造的，用以砸、捣，研磨药材食品等的生产工具，孟光都能举得起来，可见她的力气之大。据说，孟家当初为这个女儿选对象，很费了一些周折。有许多人为她作媒，却屡遭谢绝。年龄已到30了，仍独居在家。

她父母问她不愿意出嫁的原因，她自己提出要嫁个象梁鸿那样的男子。

原来，孟光早就听说同县有个叫梁鸿的，家贫而博学，在上林苑养猪时，曾不小心失火，使邻居受损。梁鸿不仅主动以全部的猪作为赔偿，且以作佣工来加以弥补。四邻责备那家遭灾户索赔要求过高，而一致称赞梁鸿。遭灾的邻居也觉得梁鸿品德高尚，便要将原先收受的猪全数奉还。但梁鸿坚决不肯接受，就回到了老家。

孟光向父母表示，一定要找到品德像梁鸿那样的人才肯出嫁，她父母没法，只得托人去向梁鸿说亲。梁鸿也听说过孟光的性格，便同意了。

当时，梁鸿可是大家心目中的理想女婿，但梁鸿拒绝了众多家庭，反而因为孟光的志向，而同意娶她为妻。

孟光在出嫁前，不准备金银罗缎，却制作了布衣、麻鞋、罗筐及织布的工具。大家都觉得很奇怪，但孟光却成竹在胸，自有主张。

孟光刚嫁到梁鸿家里的时候，作为新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鸿一连七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起发髻，拔去首饰，换上布衣布裙，开始勤劳操作。梁鸿大喜，说道：“好啊，这才是我梁鸿的妻子呢！”

世上常有人说幸福婚姻之中，美好的一种，就是夫妻举案齐眉，相敬如宾。这个形容可以说也是载着慢慢的幸福憧憬的，这个词的由来也是让人由衷的敬佩的。“举案齐眉”讲的就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”由此还引出另一个成语便是“相敬如宾”。

梁鸿虽然很有学问，却不愿为官，曾作一首《五噫歌》而被当权者追杀。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。

有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇，夫妻二人过着清贫而和谐的生活。

后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。 留下了举案齐眉的千古美谈。清人张蘩大加赞赏：“涤器当垆情更洽，操舂举案志犹坚。”

后来，夫妇二人再次隐居，以耕织为业并以诗琴自娱。他们有才学而不求富贵，安于劳作，自食其力，因而受到世人的颂扬。而孟光，也就成了后世许多妇女效法的榜样。

这就说明了一个道理，容貌与心灵是不能划等号的。貌美之人未必心善，面丑之人未必心恶。

叶赫老女东哥是中国历史上的一位传奇人物，明万历十年（1582年）出生于叶赫部。叶赫那拉氏出生时，叶赫部的的萨满（巫师）预言说：“此女可兴天下，可亡天下”。

东哥长大后成为了一位绝代佳人，引无数位英雄竞折腰，有"女真第一美女"之称。先后几次被许给不同的男人，却都没成功。于明万历四十三年（1615年）嫁于蒙古贝勒巴噶达尔汉之长子莽古尔岱，然而一年后便逝世。

东哥一生的传奇主要有2个方面：

一是她的美貌，据说没人能描绘出她那勾魂摄魄的美，引无数英雄竞折腰；

二是她一生作为政治筹码被许配七次，但她的每一次婚约都死人，且有一女亡四国之说。叶赫老女的全名叫叶赫那拉·东哥，那为什么她又被称为叶赫老女呢？这不能不说起她的身份和美貌。

明万历十年（1582年），东哥出生于叶赫部，且是叶赫部的公主。这个公主的身份注定了她的一生将成为叶赫部的政治筹码，可是谁又能料到她的婚姻历程竟然如此的迂回曲折。

东哥是一位绝代佳人，有"女真第一美女"之称，她的美貌名扬女真各部。东哥九岁时，哈达部歹商贝勒爱慕东哥的美貌，率先求婚并得到应许。但这只是一场为夺取地位的美人计。

在迎亲的路上，歹商惨遭叶赫部伏兵和哈达部落的孟格布禄算计身亡（孟格布禄是为了夺取哈达部落的首领贝勒的地位而算计歹商贝勒的）。东哥的第一次婚姻伴随流血而结束。

在东哥成长的同时，努尔哈赤的实力大增，叶赫部感受到了强大威胁，为了消除威胁，叶赫部联合满蒙九大部落攻打努尔哈赤建立的建州。出于九大部落联盟的需要，叶赫部东哥的父亲将东哥许给了乌拉部的布占泰。结果是努尔哈赤以少胜多，东哥的父亲布赛不但被杀，尸体还被砍成两半。布占泰在这场战争中做了努尔哈赤的俘虏。

九部之战

海西女真四部在“九部之战”大败四年后，遣使向努尔哈赤通好。叶赫部还表示愿将死于“九部之战”的布斋之女许配给努尔哈赤。自古英雄爱美人，努尔哈赤早就听说了东哥的美貌，当然他非常愿意与其议和。

努尔哈赤

东哥的婚姻是叶赫部的政治筹码，东哥一直是被动的接受，虽然这次将她许给的是英雄——努尔哈赤，但东哥坚决不接受，因为努尔哈赤是杀父仇人。

东哥向哥哥布扬古贝勒说：“努尔哈赤是杀父仇人，谁能够杀了他，我就嫁给谁。”于是，叶赫部毁掉了东哥与努尔哈赤的婚约，并以“杀努尔哈赤”的条件向诸部落公开为东哥征婚。

为了得到女真第一美女，垂涎东哥美色的男人们停止前赴后继的向努尔哈赤宣战，结果那些为得到美色而战的勇士们不是被杀就是抑郁而死。哈达部、辉发部、乌拉部等部落，相继被努尔哈赤所灭。

听说东哥征婚，哈达部酋长孟格布禄立即血气上涌，报名应征，订下婚约后遂于万历二十七年（1599年）五月向努尔哈赤宣战。九月，孟格布禄兵败，向努尔哈赤投降。努尔哈赤找了个借口把他给杀了，又将富察氏所生的女儿嫁给了他的儿子武尔古代，万历二十九年（1601年）以后，哈达部彻底被努尔哈赤吞并。

孟格布禄的结局并没有使得垂涎东哥美色的男人们停止前赴后继的脚步。万历三十五年（公元1607），辉发部的首领拜音达理贝勒与东哥订婚，背弃了原来与努尔哈赤之女的婚约。九月，怒火中烧的建州女真出兵扈尔奇城，没费多大力气，就把辉发部给消灭了。

接着，东哥又再次与乌拉部贝勒布占泰订下了婚约。布占泰听说有机会抱得美人归，立即把自己与努尔哈赤六度联姻、七度盟誓的事情全丢到了脑后。

当年，他就派重兵埋伏自己的岳父之——舒尔哈齐，以及舅子褚英与代善，被击败后又以鸣镝射了舒尔哈齐嫁给他的女儿娥恩哲。

忍无可忍的努尔哈赤于万历四十年（1620年）九月亲率大军攻打乌拉部。第二年正月，乌拉部灭亡，布占泰逃往叶赫部。然而眼光极高的东哥根本就没把败军之将布占泰看在眼里，她拒绝履行婚约。又气又羞的布占泰不久郁郁而终。

万历四十三年（公元1615），东哥已经三十三岁，蒙古喀尔喀部达尔汗贝勒（巴噶达尔汉）长子莽古尔岱看中了她，向她的哥哥布扬古求娶。东哥出嫁之时，年龄已经远远超过了当时普遍的婚龄（当时有些女人在她这年纪，恐怕已经是祖母级了），因此，她在史书上也被称为“叶赫老女”。

然而布扬古没想到的是，东哥出嫁后不到一年，就死了，努尔哈赤的怒火仍然要向叶赫部发作。努尔哈赤是在东哥去世的那一年正式称汗建立后金的。

三年后，即后金天命三年（明万历四十六年）四月十三日，后金汗努尔哈赤发布“七大恨”，与明王朝决裂，其中“第四恨”即为明朝廷偏帮叶赫，使该部将本来许配给自己的东哥转嫁蒙古（“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也”）。

第二年八月，努尔哈赤用同样的理由灭掉了叶赫部。

伴随东哥的婚姻历程，努尔哈赤完成了女真统一。应验了叶赫那拉氏出生时，叶赫部的的萨满（巫师）的预言：“此女可兴天下，可亡天下”。因为东哥的美貌，造成一女亡四国之说。有的男人喜欢把亡国的责任推到弱女子的身上，“红颜祸水”。

中国的男人，多数都喜欢把亡国的责任推到女人的头上，曰：“祸水”。若是照这种说法，东哥堪称是天下祸水第一人。——自东哥这儿，绝代美女的意思明白了：凡是跟她扯上关系的男人和国家，都“绝代”了。

不可思议的是，清朝的第一位皇后是叶赫那拉氏，最终亡于叶赫那拉氏之手。慈禧太后姓叶赫那拉氏，由于她的保守和固执加速了清朝的灭亡。最终签署清帝退位条约的就是慈禧太后的侄女——隆裕皇后，也姓叶赫那拉，该家族的这等风水，实在值得研究。