精挑細選合適的竹子，鋸開，破竹，片篾，經過反覆抽刮打磨後，可用於編織的竹篾才初見雛形……竹編是我國的傳統工藝，竹料加工成竹篾而後經過匠人之手編織成爲竹籃、簸箕、針線匾、竹蓆等日常用品，成爲了農耕文化中不可或缺的生活元素。過去，寶山月浦地處農耕地區，竹器是當地民衆生產生活不可或缺的日常用品，爲竹編制作技藝提供了深厚的生存土壤。竹編技藝在當地已流傳百年，從第一代申家兄弟傳承至今已有五代。舊時，人們將擅長竹編的手工藝人稱爲篾匠師傅。月浦更是在各個生產大隊組建了專門的竹匠組，以便及時爲村民提供竹器製造、加工、維修服務。

竹器常見，擅作竹器的篾匠卻不易尋

“竹編技藝好的師傅在那個年代是很喫香的。”回憶起年輕時代編織竹器的經歷，月浦竹編第四代傳承人朱文瑞說道，“雖然竹器很普及，家家戶戶日常生活都離不開，但會這個技藝的師傅並不多。”朱文瑞所在的村，總共有十個生產隊，能做竹編活的總共就5、6人，技藝精湛的就更少了。

雖然出生在教師家庭，朱文瑞卻從小偏愛手工藝活。喜靜，愛鑽研，讓他對竹編手藝格外用心。14歲初中未畢業，他便選擇跟隨月浦竹編第三代傳人張思林學藝，和村裏的老竹匠唐懷寶組建了竹器維修組，爲村民提供竹器定製、維護之類的服務。

剛開始學藝，師傅並沒有教授他制篾的手藝，而是先從修補開始練習編織技藝。大概學了一年半的樣子，編得有模有樣了，師傅這纔開始從挑選竹子教起，手把手傳授竹編的重要步驟：制篾。

“冬天採的竹子最爲上乘。根據所編的物件不同，要選用不同品種的竹子。”在朱文瑞看來，一雙編織熟練的手是能夠在接觸到竹材的瞬間便判斷出合適與否，這也是篾匠先練編織再學制材的原因。“不同竹材、不同顏色，呈現的效果不同。太硬的竹材編不成形，太軟的竹材則缺乏張力。

編籃子的話最好用性子硬一點，表皮全青的毛竹；編字、畫像之類的藝術品則用四川二年生長期內的慈竹更爲合適，選用其中顏色淡的更易染色。”挑選到合適的竹材，將竹子鋸成合適的長短，從中間對等破開，切分、剖成細長的竹段，然後颳去中間的竹節，用專門的工具將這些竹段片成柔韌的薄片，撕、刮、打磨成爲用以編織的篾條。老師傅一氣呵成的熟練手法會讓人感覺抽篾是極其快速、容易的，其實功夫全在握工具的手對力道的把握，抽的篾太粗柔韌度不夠，編起來費力甚至無法編織，抽的篾太細則容易斷裂……只有能夠熟練制篾了，纔算出師，稱得上篾匠。

學成竹編手藝，成爲一名合格的篾匠不容易。而擁有這門喫香的手藝曾經可以改善一家人的生活。朱文瑞記得，在他學成竹編手藝後，時常有相熟的村民上門向他定製元寶籃。當時還是普通篾匠的他編籃按個收工錢，一晚上不休息即可完成一個竹籃的編織，兩隻竹籃的工錢夠一人一個月的生活費。“我爸爸當老師一個月工錢是30元左右，不算少，但家裏人多，生活還是緊張。而普通農民當月工錢很少，很多都要留到年底才能結清。但竹編不同，工錢現結。家裏有個人會做竹編，一家人的生活都會寬裕很多。”朱文瑞在日常工作之餘，會替同村人做些竹器貼補家用。

竹器是舊時喜慶日子的見證

不同於其他地區編織的竹籃大多爲直身圓筒型，月浦的竹籃是兩頭翹起的半月型，很有地域特色。因形似元寶，取名元寶籃。“元寶籃諧音元寶來，當地人結婚生子都會用元寶籃裝上紅豆、糕點等，寓意吉祥。”此外，當地百姓家常用的竹器還有針線匾，匾面通常會用染色的竹篾編制出吉祥的圖案或文字。針線匾並不止是放針線，在一些重要節慶、婚嫁時，當地百姓還會用這樣的器具裝上寓意吉祥的食物。針線匾還是姑娘出嫁時必要的陪嫁品，考究的人家會早早找好師傅定製。

曾經，婦人手中提的竹籃還是彰顯身份的物件。“有錢人家會找老師傅用最好的竹材定製元寶籃。那樣的籃子只選用青竹的第一層竹料，光澤度好，像刷了一層漆一樣油光閃亮。老師傅編工好，籃子緊實精緻，拿在手裏很有面子。普通籃子1.2元一隻，那樣的一個籃子最高可以賣到10元。”而在那個貧富差距並不大的年代，即使提着普通籃子，只要時常能裝上家人喜愛的食物，日子也能過得踏實愉快。元寶籃因其特殊的結構，還十分堅固，能提重物，每天使用，用上兩三年也不會壞。有些月浦地區的百姓，至今家裏還存有過去留下的元寶籃。此外，百姓日常生活中不可或缺的涼蓆也是用竹篾編織而成，朱文瑞記得，編織一條竹蓆的工錢通常在十元以上，這在當時是不小的收入，但竹蓆比草蓆耐用也更涼爽，若無外力破壞，是可以長長久久一直用下去的。

隨着時代變遷，材料技術日新月異，竹編制品在日常生活中的實用性慢慢淡化，使用和製作竹編制品的人越來越少。費人工、造價不低的竹製品漸漸被價格低廉、容易製造的塑料製品替代。朱文瑞等制篾師傅都紛紛轉行。

傳承竹編技藝讓生活變得充實、精彩

竹編技藝不再喫香，竹編的記憶卻始終在朱文瑞的心中，他等着可以重拾工具的那天。2009，朱文瑞從摩托車廠退休。他退休後的第一件事，便是翻出自己從14歲學藝時打造的制篾刀具，打磨，然後重新開始他的竹編人生。

如今，竹篾已可以通過機器批量加工，直接購買到。但他還是習慣像過去那樣用心尋找合適的竹材，花費大量時間用手中的工具一點點將竹料加工成爲稱心的竹篾。過去爲了生計，他編起竹籃來總求越快越好。如今單純爲了喜好，他將編織的速度放慢，將傳統的元寶籃、針線匾越做越細，精益求精，創作了更便於收藏的迷你元寶籃、祝福匾。花費三天時間，細細編織一個手掌大的迷你元寶籃，於他，已成爲了一種沉靜的享受。每一件作品都是他承載着過去記憶的珍寶，雖時常在展出時被人詢價，但他從未捨得對外出售。“就想在有生之年多留些作品，爲這門從小喜愛的手藝留個紀念，做好傳承。”

除了編織傳統的元寶籃、針線匾，他還將書法、金石、繪畫、人物等元素融入竹編，增添作品藝術感，以符合當代審美。今年年初，新冠病毒疫情嚴重，休息在家的朱文瑞看到醫護人員逆行衝鋒的新聞深受感動，當即徵詢多人意見後，共同創作了以手拉手“衆志成城”爲背景的“抗疫”針線匾圖樣，而後花費了好幾周的時間終於將作品製作完成。

爲了讓這一技藝更好地傳承下去，被更多年輕人瞭解，近年來，月浦鎮着力打造“月浦竹編”品牌建設，採用生產性保護，充分發揮非物質文化遺產作爲文化資源的經濟價值，同時在傳承基礎上，引進時尚理念，不斷推出新品，爲非遺帶來可持續並有深厚基礎的傳承與發展帶來了憧憬。朱文瑞時常帶着他的作品和技藝深入社區、學校，通過講座、手工體驗、展覽等形式推廣、吸引更多年輕人蔘與其中，從而尋找、培養年輕竹編藝人。2015年，他在寶月尚園居委開辦竹編班，並設立了工作室和展示室，2019年起，又在月浦中學增設編織課。如今，他已有了得意門生顧月芳。不同於朱文瑞喜愛編織元寶籃、針線匾這些農耕時代時常用到的生活用品，細膩、時尚的顧月芳將竹編融入現代生活，創作了不少的符合年輕人審美的竹編首飾、吊墜等文創產品。

在朱文瑞與顧月芳兩代人的努力下，月浦竹編又一次找到了屬於自己的舞臺，從原先的粗放工具型，逐漸轉變成精美藝術型，被更多人接受和喜愛，煥發出新的藝術魅力和工藝價值。

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