今人開放，古人保守，這是很多人的想法，但事實可能會令人大跌眼鏡。現代詩壇，有一位名叫餘秀華的詩人，寫了一些頗有爭議的情詩，因爲寫得太直接受到了很多當代名家的指責。但在古代詩壇，卻有很多我們如今都不太能接受的愛情作品。

柳永、蘇軾、納蘭性德等男性文人的洞房詩詞咱們就不提了，就連千古才女李清照在《醜奴兒》中都曾寫過“絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎：今夜紗廚枕簟涼”這般大膽的詞句。或許有人會說，李清照本就是個性十足的才女，她寫這樣的句子倒也不奇怪，那本期筆者要和大家說的這首情詩，就更人瞠目結舌了。

此詩名叫《召南·野有死麕》，是一首四言詩，來自周朝民間，距今已有2000多年的歷史。這是一首情詩，畫風一言難盡，但大家別小看了它，它可是入選了《詩經》的名篇。《詩經》的地位咱們都知道，四書五經之一，古代讀書人必讀的書籍。很多人讀了這首詩估計心中都會和小美一樣，有一個疑問：這首詩寫得這麼不正經，爲何卻能歷經唐宋元明清等朝代流傳下來，古人爲何不毀掉它，還讓它成爲了經典。帶着這個很多人不懂的問題，讓我們先一起來讀一讀這首詩：

《召南·野有死麕》

野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。

舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！

詩寫得並不長，但翻譯出來卻一言難盡，小美用稍含蓄的語言譯一下：野外有一頭鹿，死在了白茅草間。野外還有位多情的少女，和一位小夥子追着鬧着。林中小樹茂密，有隻小鹿死在其中。小夥子採了束白茅草，獻給那如玉般動人的心上人。嬉戲打鬧中，姑娘對小夥子說：“你動靜不要太大啊！不然我的圍裙響了，會惹得狗亂叫！”

詩分爲三節，一、二節寫死鹿是《詩經》常用的比興寫法，在這裏是爲了烘托野外的環境是自然，在這種環境下這對戀人有出格的舉動，。論遣詞用字這首詩用得並不算很高明，論意境也談不上多別緻，但後世名家卻一致都給了好評。漢代的衛宏、宋代的朱熹肯定了它，近現代的胡適、俞平伯等人也說它優美，這是爲何？

首先，古代名家肯定它，應該是給《詩經》面子，孔子說“詩三百,一言以蔽之,思無邪”，孔聖人都認爲這種詩是無邪的，那大家自然不敢妄言，更別說毀掉了。

其次，胡適等現代名家肯定它，則是因爲這首詩有一個極大的特點：生動有趣！我們對一首詩作出評價，一定要將它放到當時的環境中去。這詩是2000多年前寫的，那時候漢字的發展水平還很低，很多字都只能用通假字，而且多數詩歌寫得也很是呆板無趣。但這首詩卻打破了很多文字的束縛，特別是最後一節用女子對男子的話來寫，這在當時是非常難得的。胡適等人之所以推崇它，就是因爲當時他在主張用白話文寫詩寫文，而這首詩自然很符合他的理念。

通讀這首詩，雖然讀上去多情風流，略有不正經，但體現的感情卻是真摯的。或許正如孔子所說的，“思無邪”纔是最重要的，大家覺得呢？歡迎討論。