曹操當年敢殺孔融，是他覺得孔融不是正宗的孔子後人，所以才那麼放肆。要不然借給曹老闆幾個膽子，他也不敢。

當時有部下質問曹操爲什麼殺孔家後人的時候，操說，孔融不是什麼孔子後人。曹操的理由也冠冕堂皇：孔夫子提倡仁義禮智信，提倡三綱五常；鼓吹君爲臣綱、父爲子綱、夫爲妻綱。其中孝道是儒學的主題。

可是孔融卻說：母子關係並非那麼神聖，就像水和杯子的關係一樣，杯子只是個盛水的工具而已，水倒出去了，兩者就再無瓜葛。

至於父愛，小孔說的更不像話了。他說：父愛哪有那麼偉大，不過是荷爾蒙發作了就開嗨。兒子不過是父親嗨後的副產品而已。

言下之意是父母跟子女的關係，跟大自然中的貓狗跟崽子的關係沒有什麼區別，沒有必要對他們那麼在乎，更不必對他們畢恭畢敬。

一句話，曹操覺得孔融是個冒牌貨，要不然他怎麼會跟祖宗唱反調，簡直就是大逆不道嘛。

曹操的意思是說，我不是傷害孔家後人，我這是爲民除害，爲孔家清理門戶，是正義的。

其實曹操才懶得管這些呢，他殺孔融，還不是因爲孔融老在他跟前口無遮攔，老跟曹操唱反調。

曹操說往東，孔融說應該往西，曹操去打狗，孔融說應該去趕雞。

孔融一次兩次跟曹操滿擰沒事，就踩着竈臺上了炕頭，覺得曹老闆是個聽得進不同意見的好領導，提意見就越發亢奮積極。

其實曹操不是什麼好鳥，聽不聽不同意見是根據自己的統治需要。對於自己的智囊和左膀右臂，當然是言聽計從，即使不聽也不會記恨。對於孔融這樣可有可無、無足輕重的打工仔，曹操是能忍就忍，忍無可忍，那就不必再忍。

曹操北伐的時候，孔融唱反調，操忍了；曹操號召戒酒的時候，孔融唱反調，操又忍了；後來曹操給漢獻帝上書要獎賞有功大臣的時候，孔融又跳出來反對，曹操不忍了，露出了猙獰面目，操起傢伙就跟孔融幹起來了。這一干，孔融哪裏是對手，只好付出了三族的代價，去閻羅那裏進諫了。

所以說，對於老虎和獅子們的虛懷若谷，當食草小動物的千萬要保持清醒的頭腦，別給點陽光就燦爛，給個梯子就上牆。

人家納諫只是玩玩樣子，做作秀，你要當真去拼命提建議了，說不定會惹人家生氣。領導一生氣，後果很嚴重，到時候讓你哭都哭不出來。

孔融雖然不是曹操說的，是冒牌的孔家人，但孔融不是孔子的唯一後人。孔夫子的後代，到了東漢的時候，已經傳承了19代，這個嫡親的人數是幾何形式增長的，經過千百年，五湖四海都是孔子的血脈。所以，殺孔融不肯定會讓"衍聖公"絕跡；而且在東漢時期，根本就沒有"衍聖公"這個封號。

衍聖公的封號開始於北宋年間，當時的皇帝宋仁宗趙禎親自封賞的。

在東漢時期，孔子的後人已經開始受歷代皇帝的推崇，當時皇上給孔家後人的榮譽稱號是奉聖亭侯，但這個稱號並沒有授予孔融，而是授予十九世孫奉聖亭侯孔曜。

因此說，孔融不能算冒牌貨，但也不是正主，孔曜纔是名正言順的孔夫子嫡系後人。孔融可能是孔子後裔，但關係沒有人家孔曜那麼家門深厚。

那麼，曹操殺孔融，有沒有株連到孔家其他人，比如孔曜？

曹操掌權的時候，名義上只是大漢皇帝的打工仔，並不是一國的最高領導人。所以他無論做什麼還是要依法辦事的，即使是殺人也不例外。

漢朝時的法律，一人犯了大逆不道的死罪，只能株連三族，跟三族以外的人沒有半毛關係。因此，不管曹操心裏怎樣恨孔融，行動上是不能違法的。等着搞事的人多着呢，曹操不能給大家提供口實。

所以實際上曹操收拾了孔融，只滅了孔融三族，所謂的三族，就是孔融的老子、妻子和孩子這三族。

再說，因爲儒學的宗旨是教育老百姓做守法公民，教育大臣做勞動模範，非常合乎統治者的心意；所以歷代統治者都非常推崇儒學，而孔子的儒學的祖師爺，在皇帝心中地位很高，他們對孔子後人也非常敬重，孔家的影響越來越廣。

曹操想成就霸業，就不能不團結一切可以團結的力量，包括龐大的孔家勢力，沒有士大夫的支持，曹操這個宦官的後人心裏也有點不踏實。曹操想殺的，只是孔融一個人。如果株連太多，就是自己樹敵，自討苦喫。

所以孔融倒下的時候，只是人家的老子、妻子和兒子們；孔子的其他後代照樣波瀾不驚地生活着，享受着國家給予的最高待遇，生生不息，人丁興旺，絲毫不影響文化傳承和榮譽繼承，衍聖公也就世代相傳，歷經宋、金、元、明、清直到民國被改爲大成至聖先師奉祀官結束。

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