人在江湖，身不由己，文天祥這麼一個人，被推上風口浪尖，雖然最後關頭沒有投降，比後面的軟骨頭洪承疇要好得多，留得算是比較清白乾淨的名聲。

文天祥，他在扮演忠臣義士拒不降元的角色的時候，一面對他弟弟說：惟忠惟孝，各行其志，允許他弟弟出仕元官，以保全他文家的香火。而他是宋官，忠臣不事二主，所以要扮演寧死不屈的角色。

如果真有那麼堅決一死殉國的決心，撞牆絕食兩下死掉不就得了，何必還在元朝廷的牢房裏磨磨蹭蹭好多年，又是吟詩又是作賦的，他那句著名的人生自古誰無死，留取丹心照汗青，明擺着就是寫給別人看的，表演工夫都做足了，最後蒙古人也失去了繼續陪他玩下去的耐心，乾脆殺了他了事。歷史給了他一個出名的機會，他也很準確地把握住了。

1236年，文天祥出生。

在惜字如金的正史中，很少會特意去記載一個人的外貌。對於一些重要的歷史人物，能夠用六個字來形容他的外貌就已經非常難得了。而對於文天祥，《宋史》卻用了十七個字的超高待遇，來描寫他的外貌和風度——體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。

“體貌豐偉”，是說文天祥個子很高，而且屬於那種身材不錯，玉樹臨風那種；

“美皙如玉”，這句話好理解，是說文天祥皮膚很好，很白；

“秀眉而長目”，則是重點講述了文天祥帥氣的眉毛和大眼睛；

“顧盼燁然”，則是對前面所以描述的總結——一句話，就是文天祥看起來很帥氣。

在古代，一個寒窗苦讀的學子，如果能夠在三十歲前考取進士，就已經是祖墳上冒青煙了。如若二十歲就能高中狀元，那就不僅僅是祖墳冒青煙的事情了，那簡直就是飄仙氣了。文天祥在二十歲那年，成功通過了禮部舉行的科舉考試，考中了進士。隨後，在宋理宗親自主持的殿試上，文天祥又脫稿演說上萬字，而且句句有理，讓宋理宗也很是歎服。

佩服之下，宋理宗當即就欽點文天祥爲狀元——進士第一名（其言萬餘，不爲稿，一揮而成，帝親拔爲第一）。

宋理宗開慶初年，蒙古大軍在滅掉金國二十多年後，開始大舉進攻南宋。

面對蒙古鐵騎的進攻，宋軍連連敗退，以至於貪生怕死的得寵太監董宋臣，連連勸說宋理宗把都城遷往福建和廣東一帶，以避鋒芒。朝中雖然也有很多大臣對此持反對態度，但卻是敢怒不敢言，擔心宦官董宋臣給自己穿小鞋。

然而，文天祥對此卻不怕。此時，身爲寧海軍節度判官的文天祥，主動上書宋理宗。在奏疏中，文天祥重點說了這麼一句話——“請求皇帝斬殺董宋臣，以統一人心（乞斬宋臣，以一人心）”但是，對於文天祥的這份奏疏，不知是被宦官董宋臣私自扣押下了，還是被宋理宗本人給扣押下了。

總之，文天祥等待了好久，都沒有得到宋理宗的回覆。

二十出頭的文天祥，當時還是一個憤青，在等了好久都沒有得到宋理宗的答覆後，他竟然一氣之下辭官回了老家（不報，即自免歸）。當然，宋理宗是不會輕易就放棄這個自己所選中的狀元的。不久之後，在文天祥火氣消得差不多的時候，朝廷又重新把文天祥招了回來，讓他擔任刑部郎官（後稍遷至刑部郎官）。

文天祥雖然正氣，但工作好像沒有什麼突出的地方，起碼不如王安石，王安石還可以折騰出一些東西，而文大人卻沒有，他一門心思混日子，想要退休。據說宋朝官員的退休金也相當豐厚，所以王安石等人沒事就要求退休，反正不做事也不愁喫喝。特別是辛棄疾因立過戰功，退休月工資竟然高達相當於今天的幾十萬元之巨。

文大人任贛州知州的時候，據說南宋官員工資很高，但是高薪養廉並沒能杜絕南宋末年官員的大肆貪污，並且文天祥除了美酒美食加歌伎，還養了很多門客，工資雖然相對較高，但是根本不可能應付如此鉅額的開銷。所以文大人的經濟情況還是不清不楚不乾不淨。

文天祥平常自己享用很豐厚，跟前滿是歌舞伎。長期的酒色銷蝕造成了文天祥的早衰，根據文天祥的詩集考證他的病情：一病忽兩月，病長。疾病連三次，常病。白髮已爲常，白髮。左目忽茫茫，眼花。多病耳蟬鳴，耳鳴。病質落幽燕，亞健康。隱几惟便睡，挑包正倦行，體力很差。

不過文大人還是很忠君愛國的，否則的話他早就被打進奸臣傳了，一輩子翻不了身。

1275年八月，文天祥提兵至臨安，任平江知府。

1275年十月，文天祥進入平江，派部將朱華、尹玉、麻士龍救援常州，文天祥遠離前線，三員部將全軍覆沒。

1276年正月，南宋投降，文天祥被臨時任命爲右丞相，前往元營談判。蒙元名爲存宋，實欲吞宋。文天祥欲以口舌存之，被伯顏扣留。

文天祥與門客十二人逃入真州，因勸降嫌疑被送往揚州，在揚州城下聽說成了蒙元通緝犯，與衆門客相顧吐舌。化名逃亡途遇蒙古追兵，衆人藏身圍牆倖免。 但是餓得都站不起來了，只好向打柴的討點剩稀飯喝然後繼續逃命。5蒙古兵又追至，衆人逃入竹叢被搜捕，傷一人，另兩人脫難。僱了兩個樵夫，文天祥坐在筐裏被一路抬到高郵。又沒受傷又有錢僱人，而僱人者又有力氣抬人，可見得大家都有飯喫。沒受傷又有飯喫卻走不動路要人抬，只能說明文天祥才四十歲身體就不行了。

不過實際上，文天祥被押送到燕京，整整被關了三年，期間無數他曾經的朋友也來勸降，期間文天祥曾表示過願意投降，只要元朝答應自己一個條件。

根據史料的記載，文天祥曾在獄中表示：國亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉，他日以方外備顧問，可也。若遽官之，非直亡國之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？

這句話翻譯起來就是：“國家滅亡了，我甘願赴死，如果元朝皇帝寬容，讓我以道士身份回家鄉，日後再以方外之人身份做皇帝顧問，那也可以。如果要我立馬做元朝的官，非但對不起那些殉國的士大夫們，也會把我平生的志向和氣節全毀了，若是這樣重用我又有何用呢？”

從這段話中我們可以看出，其實文天祥本身也不願意死，螻蟻尚且偷生，何況是人呢？所以文天祥的想法應該得到理解，而且只要忽必烈答應，讓他先做道士回家鄉，日後再招入朝廷爲官是可以的。

文天祥這個要求並不過分，總不能南宋剛亡國，就轉投到元朝，這樣跟文天祥的氣節不符合，所以他提出一箇中轉方案，不過忽必烈聽到之後，卻猶豫起來，他曾跟大臣商量，該不該答應文天祥呢？

有個叫留夢炎的大臣，他本是宋朝歸降元朝的，他對忽必烈說：“文天祥出去後，肯定會重新集結勢力，再來對付朝廷，這樣我們在元朝爲官，又會面怎樣的境地呢？”

忽必烈覺得有道理，總不能冒這個風險，於是文天祥提出要去做道士的要求，忽必烈就沒再理會，也算比較固執，後來他見文天祥終究無法屈服，只好下令殺了他，同時也成就了文天祥萬世忠義的名聲。

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