賀知章用一生寫下的悲劇，“少小離家老大回”，你真的讀懂了嗎?

賀知章的一生順風順水，他不拘細行，卻暗自有度。他喜好交遊，上自公卿、下自百姓；他飲酒、談詩文、參禪論道，不涉政治、不求利益、不拉幫結派。他提攜後進，善識人才，亦與王昌齡、嚴挺之、李邕、顏真卿的父親顏惟貞等交好。

賀知章，字季真，越州永興人，唐代詩人、書法家。與張若虛、張旭、包融並稱“吳中四士”，名列“仙宗十友”，被杜甫列爲“飲中八仙”之一，人稱“詩狂”。

賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，兩首著名的詩作《詠柳》和《回鄉偶書》膾炙人口，千古傳誦。

賀知章少時以詩文知名，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑。695年中乙未科狀元，授予國子四門博士，遷太常博士。後歷任禮部侍郎、祕書監、太子賓客等職。爲人曠達不羈，有“清談風流”之譽，晚年尤縱，自號“四明狂客”、“祕書外監”。八十六歲告老還鄉，旋逝。屬於盛唐前期詩人，又是著名書法家。作品大多散佚，現僅存二十首。

世人皆知賀知章的文采，但是，卻很少有人知道賀知章的書法。他是一個書法家，草書寫得特別好，和“草聖”張旭經常在一起切磋書法，世人稱張旭爲“書癲”，他被人稱爲“書狂”。賀知章的書法代表作品就是其代表作草書“孝經”。

賀知章書法善草隸，竇臮《述書賦》稱：“湖山降祉，狂客風流，落筆精絕，芳詞寡儔，如春林之絢採，實一望而寫憂。”

竇蒙注云：“每興酣命筆，好書大字，或三百言，或五百言，詩筆惟命……忽有好處，與造化相爭，非人工所到也。”

竇氏兄弟評唐名家書多譏貶，惟推崇賀知章“與造化相爭，非人工所到”，可知賀知章當時書法之聲譽。李白有《送賀賓客歸越寺》雲："鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多，山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。"爲世傳誦。傳世書法作品中，墨跡有草書《孝經》、石刻《龍瑞宮記》等。《孝經》全卷縱筆如飛，一氣呵成，龍蛇飛舞，神彩奕奕。略取隸意，融入章草，以求高古。既有唐人的嚴謹作風，又有晉人流潤飛揚的風姿，對晚唐和宋人書風影響巨大。

賀知章是杭州蕭山人，早年遷居紹興。是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。和所有知名詩人一樣，也是少年成名。因時局變化、科舉一度中止，耽誤了他的大好年華。唐朝素有“五十少進士”之說，科考難度可見一斑，而賀知章一舉考取，可謂鳳毛麟角。

初入官場，賀知章在七八品的文職上籍籍無名，這於他倒是幸運的，讓他遠離爭鬥，順利渡過武則天后期的動盪。開元十一年，唐玄宗任命張說爲中書令，張說立刻推薦賀知章參與撰修《六典》《文纂》等書。還沒等這些書籍修撰完畢，賀知章就從太常博士升遷爲太常少卿。

唐玄宗即位之後，開元元年，陸象先宰相職位被罷免，賀知章在朝中少了助力，此後幾年基本處於原地踏步的狀態。這之後，他又吸引來另一位貴人張說。表兄陸象先，在朝中官至宰相。陸象先非常欣賞賀知章，誇他是“風流之士”，並常跟人說：在衆多的兄弟中，他誰都不想念，但只有賀知章，一天不見就感覺活着無趣。

賀知章能在朝中擔任國子四門博士，繼而升遷爲太常博士，少不了陸象先的引薦。當時，張說征討突厥叛軍大勝，朝廷上下爲之獻詩祝賀。賀知章奉旨爲張說寫的邊塞詩，特別受到張說的喜愛。沒兩年，又因張說的關係，賀知章升任禮部侍郎，併兼任集賢院學士。再之後，賀知章成了太子的老師、銀青光祿大夫兼正授祕書監，人稱“賀監”。

唐玄宗天寶初年賀知章到了85歲高齡，賀知章爲官五十年，文名頗著的祕書監賀知章，上書朝廷，因身體大不如前，一場大病之後，想要落葉歸根。深刻體會到“少小離家老大回”的賀知章向玄宗請辭，並皈依道教欲告老致仕歸故鄉吳中。玄宗李隆基，對他非常敬重，諸事待遇異於衆人。賀知章告老還鄉，唐玄宗不僅在鑑湖圈出一片湖面給賀知章做放生池，還爲他修建了一所道觀給他住，起名“千秋觀”。

爲了便於家人照顧他的生活，玄宗還提升他的兒子爲會稽郡司馬。臨行前，“帝賜詩，皇太子、百官踐送”，玄宗寫詩爲他送行，唐明皇在詩中寫道：“遺榮期入道，辭老竟抽簪。豈不惜賢達，其如高尚心。寰中得祕要，方外散幽襟。獨有青門餞，羣英悵別深。”

大概是意猶未盡，又寫了第二首：“筵開百壺餞，詔許二疏歸。仙記題金籙，朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路滿光輝。”

皇太子李亨更是率領百官在京城東門設立帳幕，爲他餞行。臨走時唐玄宗問他還有什麼要求。

賀知章讓玄宗給他兒子賜名，賀知章說：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實老臣歸鄉之榮也。”

玄宗便忽悠他說：“信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名爲孚。”

賀知章覺得很好，拜謝受命。時間長了，賀知章不覺大悟：“皇上太取笑我啦。我是吳地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他爲我兒取名‘孚’，豈不是稱我兒爪子嗎？

賀知章在西京宣平坊有住宅。他家對門有一個小板門，經常看見有一個老人騎着驢在那兒出入。過了五、六年，再看那老人的臉色衣服象原來一樣，沒有變化。也看不到他的家屬。詢問巷中的鄰里，都說是西市賣穿錢繩索的王老，再沒有別的職業。經觀察，看出他是一個不平凡的人。

賀知章經常在空閒日子到王老那裏去，老人迎接很恭敬謹慎。他只有一個使喚童子。賀知章就問他的職業，老人很隨便地回答。由於和他往來增多，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來，於是在言談中說了他善於修道煉丹之術。賀知章平素尊信道教，所以願意拜老人爲師。

後來賀知章和夫人拿一顆明珠，自己說是在家鄉的時候得到的，珍藏了多年，特地敬獻給老人，請求老人給講授道法。老人接過之後就把明珠交給童子，讓他買餅來，童子用明珠換來三十多個燒餅，並請賀知章喫。賀知章自己心想，寶珠是特意送給老人的，可老人卻如此輕用。心裏很不愉快。老人已經察覺說：“道術可以心得，哪裏是在於力爭呢？慳惜之心不停止，道術沒有理由成功。應當到深山窮谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。”賀知章聽了頗有心得，領悟了老人的意思，拜了老人就離開了。

過了幾天，老人不見了。賀知章於是請求辭官，入道還鄉。

大詩人杜甫的著名詩篇《飲中八仙歌》中第一個就說的是賀知章：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。”

說他喝醉以後騎在馬上前俯後仰的，就象坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井裏頭，他乾脆就在井底睡着了。常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過來了，他喝醉了落到井裏也醒不過來，所以夠得上頭號“酒仙”。