每個人都不是單獨存在的個體，人之所以在社會上生活的悠閒愜意，是因爲有愛他的父母、知心的朋友、熱心的鄰居。人是一種羣居“動物”，每天都少不了和其他人交流，這就是我們所說的人際交往。

　　人際交往是一門大學問。處理的好那麼就會在社會上喫得開，做任何事情遊刃有餘，而且遇到困難總會有人伸出援手。如果不會與他人進行交往或者情感溝通，就會讓自己在生活中處於被動狀態。

　　工作、生活都離不開人際交往。人際交往也不是單純的只對外進行人情往來，和自己家裏人之間也要進行情感溝通，和兄弟姐妹或者和父母之間，如果相處的比較融洽，那麼“父慈子孝，兄友弟恭”，這個家族就會有所發展。

　　古代是以男子爲尊的社會，男人在一個家庭裏，起着至關重要的作用，不但要負責一個家的喫穿用度，還要維持家人和其他親屬之間的人際關係。

　　其中的人際往來，也包括和老丈人之間的關係，如何和妻子的父親交流，值得年輕人學習。

　　一、窮死不耕丈人田

　　有些民間俗語寫出了人際交往之道。和朋友之間的交往比較簡單，“君子之交淡如水”，朋友相交一定要坦蕩，不能有自私自利的想法，和君子的交往不能太小心眼兒，否則就會失去一個知心朋友。

　　和親戚之間交往，一定要小心謹慎，古代俗語有“窮死不耕丈人田”。告訴了年輕人，如何要和老丈人進行交往，老丈人是妻子的父親，所以也屬於親戚這一行列。親戚就是有一定血緣關係的親人，有困難就會自然的去尋求幫助。

　　但是向老丈人尋求幫助，一定要謹慎。由於古代女子地位低下，出嫁的女兒就是潑出去的水，很多人並不重視外嫁的女兒，對女兒出嫁之後的生活狀態不聞不問。因爲女兒出嫁就不是自家人，所以父母不會給予金錢上的支持。

　　古代女子出嫁之後，父母會給一定的嫁妝，希望出嫁之後生活能夠順心如意。出嫁的女子從理論上來講就是夫家的人，所以很少回孃家，偶爾回一趟孃家，帶一些珍貴的禮品和金錢，可以用來孝順父母，這種情況自然皆大歡喜。

　　如果出嫁的女兒生活狀態並不好，其父母也不會給予相關的資助。這個家庭中若還有兄長或者弟弟，那麼父母就更不會管女兒的生活。特別是兄弟都娶妻了之後，如果父母在金錢方面資助女兒，就會傳出不好的話，導致家裏雞犬不寧。

　　古代人都以種田爲生，可以說土地是老百姓安身立命的根本。老百姓都非常重視土地的耕種權和所有權，如果女婿經常摻和岳父家土地情況，影響在岳父中的形象，這種做法不可取。

　　俗語“窮死不耕丈人田”就是這個道理，意思就是窮死，也不去耕種岳父的田地。

　　耕種岳父的田地，就是受岳父恩惠。女婿和岳父之間的關係並不親近，古代女子出嫁了，對其父母而言，她就只是一個遠親。

　　所以女婿如果耕種岳父的田地，就會讓親戚鄰里們瞧不起，岳父也會言語之間經常嘲諷。

　　二、餓死不打親戚工

　　“餓死不打親戚工”，這句話比較好理解，就是即使餓死了，也不能夠在親戚那裏打工。親戚之間一旦牽扯到利益關係就會變得複雜，特別是在給親戚打工的時候，給的工錢多了少了都不會令人滿意，而且還會是親戚關係越來越疏遠。

　　在親戚手底下打工，就會存在一定的工資問題。親戚出手比較大方，那麼工資會稍微高一些，但是也要付出相應的勞動，才能夠對得起親戚給的工錢，所以在親戚家打工就會更累，最後甚至會爲自己不值。

　　刻薄一點的親戚就會剋扣工資，希望每個月給予的工資越少越好，同時也希望你能夠沒日沒夜的幹活，因爲他覺得這個工作是他恩賜給你的，沒有他那麼你就什麼都不是，生活費都賺不到。所以在親戚手下打工，會覺得尊嚴被踐踏、抬不起頭，也感覺很沒面子。

　　結 語

　　俗語“窮死不耕丈人田，餓死不打親戚工”，寫出了親戚往來之間的大道理，親戚之間相互都比較熟悉，而且向上數幾輩甚至是一家人。

　　但是和親戚辦事一定要慎重，雖然存在這種“血緣”關係，一旦涉及到利益就會出問題，甚至會大打出手，這句話道出了世態炎涼。