摘要:在武俠小說《神鵰俠侶》裏,楊過自創的黯然銷魂掌,便是楊過將所學武功綜合在一起頓悟的結果,這一套掌法共有一十七招,按照小說的描寫:楊過自與小龍女在絕情谷分手,武功日長,數年之後,除了內功循序漸進外,別的無可再練,心中思念小龍女,漸漸形銷骨立。在武俠小說裏,經常會有武林高手閉關修行,閉關的根本目的就是排除心中雜念,並專注於所學的武學,從而領悟武學精髓,而真正的武學大師甚至會出現頓悟的感覺。

《天擇雜談》由原國防大學教員、軍史專家天擇創辦,歡迎關注。

《笑傲江湖》是金庸武俠小說的一個代表作,在小說裏面,日月神教教主任我行被關在地牢裏12年,有人問我:任我行被關黑牢12爲何精神沒有崩潰?這是一個很好的問題,非常值得我們深思。

在武俠小說裏,經常會有武林高手閉關修行,閉關的根本目的就是排除心中雜念,並專注於所學的武學,從而領悟武學精髓,而真正的武學大師甚至會出現頓悟的感覺。任我行在小說中是頂尖的武林人物,在地牢10年多時間,對於他來說,相當於一段修行。

我們在日常生活中,比如很多人打麻將可以沒日沒夜的打,甚至忘記時間的流逝和腹中的飢餓。筆者以前上學時喜歡看金庸的武俠小說,當入迷的時候甚至連上課也看,那時真正做到了排除雜念。

排除雜念是做好事情的第一境界,第二境界是沉思頓悟。按照現代科學理論,人們頭腦中的知識越多,所形成的神經元就越多,經過總結和反思,就會產生聯想,也就是由此及彼,從事物A到事物B,聯想就產生了新的神經元,這些神經元實際上是知識積累和總結形成的。

通過不斷的聯想與積累,人們對某一個事物的認識就會深刻,後來就會量變引起質變,併產生頓悟的感覺,當然由於每個人知識的不同,思考問題的方法和角度也不一樣,頓悟就會產生不同的結果。

比如對於一個蘋果,普通人想到可以喫,還有一些想得遠一點,知道哪種牌子的蘋果好喫。但牛頓通過蘋果頓悟出萬有引力定律,喬布斯則創造了蘋果品牌。

在武俠小說《神鵰俠侶》裏,楊過自創的黯然銷魂掌,便是楊過將所學武功綜合在一起頓悟的結果,這一套掌法共有一十七招,按照小說的描寫:楊過自與小龍女在絕情谷分手,武功日長,數年之後,除了內功循序漸進外,別的無可再練,心中思念小龍女,漸漸形銷骨立。

一日在海邊悄立良久,百無聊賴之中隨意拳打腳踢,輕輕一掌便將岩石打得粉碎。他由此深思,創出一套完整的掌法,出手與尋常武功大異,厲害之處,全在內力。他將這套掌法定名爲“黯然銷魂掌”。

這一路掌法,楊過主要在與“老頑童”周伯通、“東邪”黃藥師和金輪法王相鬥時使用。單論掌力,當世唯有郭靖的降龍十八掌可以比擬,而黃藥師的彈指神通亦跟這路掌法不分上下。但使用其掌法之人心情必須黯然,若情境不符則無法發揮其威力。

每天在海邊悄立的人多得數不勝數,爲什麼楊過能自創出黯然銷魂掌,而其他人不行呢?這是因爲楊過已有相當高的武學基礎。

楊過的武功得自天下五絕(除“南僧”一燈外)及其他武林高手的絕世武學,也就是說除了南帝一燈大師的武學外,他基本上都掌握了。其中包括“中神通”王重陽的全真教武學;“北丐”洪七公的打狗棒法;“西毒”歐陽峯的蛤蟆功、逆轉經脈和破解打狗棒法的杖法;“東邪”黃藥師的彈指神通和玉簫劍法;以及於五絕之外別創蹊徑的林朝英之《玉女心經》;以及抗衡山洪、巨浪的狂濤內力,勁力集中一點可分擊滿片落葉、雪花之“劍魔”獨孤求敗的重劍、木劍劍術。

小龍女走後,楊過除了思念小龍女外,可以說是萬念俱灰,在漫長的16年裏,他除了苦練武功外已無事可做,於是他排除雜念潛心修煉獨孤求敗的木劍劍術度日。於是潛心數年後,除了內功循序漸進外,別的已無可再練。這時候的楊過在武學上已經到了瓶頸期,雖然各種武學神經元已經連接在一起,但是沒有頓悟。這天,在海邊,他終於量變形成質變,有了頓悟,並創出武功絕學黯然銷魂掌。這套掌法取名自江淹《別賦》中一句:“黯然銷魂者,唯別而已矣”。

至於“相思無用,唯別而已,別期若有定,千般煎熬又何如,莫道黯然銷魂,何處柳暗花明。”一句, 則是2006年黃曉明版神鵰俠侶之編劇想出來的,這與江淹的別賦無關。

黯然銷魂掌共有十七式:六神不安、杞人憂天、無中生有、拖泥帶水、徘徊空谷、力不從心、行屍走肉、庸人自擾(新修版爲魂牽夢縈)、倒行逆施、廢寢忘食、孤形隻影、飲恨吞聲、心驚肉跳、窮途末路、面無人色、想入非非、呆若木雞。

在這些招式中,倒行逆施出自歐陽鋒武學,有三十七般變化。頭下腳上,倒過身子拍出一掌。掌法中卻正反相沖,自相矛盾。

面無人色出自《九陰真經》攝心大法:臉上喜怒哀樂,怪狀百出,敵人一見,登時心神難以自制,我喜敵亦喜,我憂敵亦憂,終至聽命於我。

正是因爲如此,筆者認爲楊過的武學天賦在金庸的武俠小說裏是頂尖層次的,可以媲美掃地僧、張三丰等人的武學天賦。

如果理解了武俠小說中的閉關,就理解了任我行被關黑牢十年,不但精神沒有崩潰,反而精神矍鑠,而且武功更加精進,在《笑傲江湖》中,任我行能將吸星大法刻於西湖下地牢的鐵板之上,可見其對吸星大法的領悟,沒有長時間的思考是肯定不行的。

不過不得說任我行的武學修爲還是難以和武學宗師相提並論的,因爲這種功法有幾個重大缺陷,初時修煉時不會覺,其後患卻慢慢顯露出來。如果修煉後不理會它,終有一日會得毒火焚身。那些吸取而來的他人功力,會突然反噬,吸來的功力愈多,反撲之力愈大。

這一點任我行在梅莊地牢中被困的十二年內也發現了,於是他自創出化解之法,任我行叫其爲融功,但並未提及使用方法。但基本應爲使用本身內勁強行壓制。此法雖看似能化解功力反噬之虞,但終究不能長久。

天擇是作者的筆名,他原爲華東某野戰部隊軍官,裝備工程學本科畢業,作戰指揮學研究生畢業,曾在野戰部隊師級、軍級單位工作,後調入國防大學從事教學與研究工作,對歷史和哲學頗有研究,歡迎關注。

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