不知从什么时候开始，网上流传出一个段子，说马未都当年被“逐出”琉璃厂。按理说，马未都明明是收藏名家，就是在琉璃厂摆一个小摊，那也是相当厉害的。无论对提高琉璃厂知名度，还是加强文化传播，都是大有裨益的。那么，圣明如马未都这般的收藏名家，为何会传出被“逐出”琉璃厂的绯闻？这里边的原因现实而无奈。

在这里很有必要说一下琉璃厂，在中国历史上是“文化圣地”。琉璃厂发源于清朝顺治年间，经过百年发展，逐渐成为了一个集收藏、文房四宝的地方。清末民初，我国大量皇家御藏文物流向民间，基本上都流向了琉璃厂。整个民国时期，文人墨客汇聚于此。齐白石、张大千等书画名家，要想得到当年画坛的认可，就首先要在琉璃厂得到认可。琉璃厂究竟有多厉害？根据马未都的说法，建国后的文物鉴定名家，都是当年的琉璃厂学徒。

这就是琉璃厂的文化影响力，然而建国后相当长一段时间内，琉璃厂相当的低迷。改革开放后，琉璃厂的文玩事业逐渐恢复。马未都的理论知识，正是在琉璃厂打下了深厚的基础。马未都在琉璃厂结识了不少老先生，这是他人生中最大的财富。马未都是个老北京，最大的幸福就是逛琉璃厂。这里有好东西，在当年基本上都是真东西，官窑遍地都是。

琉璃厂可以毫不夸张的说是马未都的“吉祥地”，也是他私人博物馆事业的起点。根据观复博物馆官方公开资料来看，1997年，马未都在琉璃厂办了观复古典艺术博物馆。这是目前已知马未都最早在琉璃厂开店的信息，再往前就没有听说过他在琉璃厂开文玩店。既然如此，马未都明明是收藏名家，为何却被“逐出”琉璃厂？这里边的原因是现实而无奈的。

首先，马未都被“逐出”琉璃厂的说法是彻彻底底的谣言。无论在网络评论区还是相关论坛，基本上都能看到马未都被“逐出”琉璃厂的说法。其实，这一说法根本没有得到马未都的个人认可。其次，这一说法的流出地是一个叫“金侬”的书法家。文章末尾不忘强调自己的书法如何如何的好，把马未都被“逐出”琉璃厂的事情说得神乎其神。他的原因也很牵强，表示马未都在琉璃厂被人骗惨了，最后不得已退出琉璃厂，美其名曰“自己走的”，实际上被赶出去的。

这一说法根本站住脚，马未都在上个世纪九十年代就被称为“马爷”，凭的就是过人的鉴定文物基本功。马未都名气过大遭人妒忌，这也是客观现实的原因，被人中伤也是情理之中。最后，马未都将观复博物馆迁出琉璃厂也是有无奈的原因。一则，琉璃厂土地成本太高，马未都要想扩大博物馆规模就必须离开琉璃厂。二则，琉璃厂逐渐的成为了一个旅游景点。一旦成为旅游景点，格局味道就变了。三则，马未都个人有明确的发展规划，离开琉璃厂是为了更好的生存。

所以，他离开琉璃厂是无奈的。然而，马未都这一做法，传着传着就变成了他被“逐出”琉璃厂。说白了，这就是一个彻头彻尾的谣言，从侧面看出当年马未都举办私人博物馆的难处。实在是不容易，马未都走到今天实在是艰难，面对的谣言多了去。当年还有个谣言说马未都去深山老林里收文物，被人家绑在树上三天三夜，最终武功高强的王朔挺身而出……马未都是真不容易，这谣言水平比被“逐出”琉璃厂更让人大跌眼镜。

相关文章