“有福之人不用忙,无福之人跑断肠”,这一句非常有内涵。比如三国时期的刘备,荆州就在眼前,诸葛亮也一再催他动手。只要他一声令下,就可拿下荆州,这等福气何其大也。可哪料刘备却说:吾不忍也!就这么拒绝了福气,导致当阳之败,差点被曹操的虎豹骑杀掉。
可问题是,谁又能否认刘备没有福气呢?那是一位真正的有福之人!为何会出现这种“真正的有福人,却拒绝福气的事”呢?恰好,在《庄子》中,也记录了一则这样的事,阐述出了这样一个主题:一个真正有福的人,往往都会拒绝“这种福气”。
在春秋战国时期的秦国,有一位叫南伯子綦的人,他是周文王的弟弟:虢叔的后裔,是当时著名的贤德之人。但真正让南伯子綦骄傲的是,他生出来八位儿子,各个贤达。
这天,秦国著名的相士:九方歅,来拜访南伯子綦。他刚到门口,就见八位俊秀青年站在那里,而南伯子綦,则连忙走过来迎接他,并介绍自己的这八个儿子,最后不无骄傲地说:“咱哥俩就不说客气话了,给我这八个儿子相相面,看看谁最优秀?”
九方歅哈哈一笑说:“我早看出来了,就是这位——”九方歅指着其中一人说,“你刚才告诉我,他的名字叫‘捆’,就他最有福!”
南伯子綦大惊,急忙追问:“是什么样的福气?”
九方歅摇头晃脑地说:“这福气可大了,所谓‘与国君同食以终其身也’。”即,跟国君吃一样的饭菜,终身如此!
哪料南伯子綦却突然泪下说:“我儿子怎么会沦落到这种地步?”
九方歅大惑不解说:“须知,这等福气,从来都是可遇而不可求,恩泽波及三族,你这当老爸的想不沾光都不行!老哥哥你就别哭了,哭就是你在拒绝福气,何苦来哉呢。”
南伯子綦擦着泪答:“老兄弟你有所不知。打个比方吧,我从没放过牧,可屋内的西南角里,却生出羊来,我从没打过猎,屋内却又冒出来了鸟,这不奇怪吗?所谓,反常为妖!因为我一直教导我这些儿子,不去追求事业,不去标新立异,更不图谋不义之财等,要顺天地之自然,不要被外界因素干扰。可哪料我儿子却要跟国君吃同等的饭,还终身如此,这太危险了,我当然要拒绝这样的福气!”
还真被南伯子綦一语言中了。不久后,秦王不知从哪里得知到了南伯子綦的情况,指派他的儿子“捆”,作为秦朝使臣出使燕国。无奈下,捆只得前往。哪知,在半路上遭遇劫匪,被打断了双腿,最终被卖到了齐国,恰好替齐国的渠公看管街道,真就终身吃了官饭。(出自《庄子》)
看毕这个事,不知读者心里如何感想。我是被南伯子綦的这句“我从没放过牧,可屋内的西南角里,却生出羊来,我从没打过猎,屋内却又冒出来了鸟,这不奇怪吗?所谓,反常为妖!(吾未尝而牂羊生于奥,未尝好田,而鹑生于宎,若勿怪,何邪)给说服了,认为很有道理!
这句话,用孔子说过的八个字也能解释:德不配位,必有灾殃!放置于这件事中则叫:德不“配福”,反受其害!
所以,一个真正有福的人,面对“飞来横福”时,首先想的不是福气,而是在想能否“驾驭”得住这种福气!
如刘备,他之所以不取荆州,恐怕就是担心,驾驭不住这种大福气,不说曹操已经兵临城下了,就一个荆州内讧,不但注定了他坐不稳荆州,反而还会背上骂名,损失了他的多年了积攒起来的“仁义形象”。
故而才说,一个真正有福的人,往往都会拒绝这种驾驭不住的“福气”。所谓,福祸无常,福祸相依,凡是自己驾驭不住的福气,都可视为灾祸的开始。
而许多人吃亏,也正是吃在这上面——先掉下来一个大福气,当你接住,并沾沾自喜时,就忽视了已有人影,在鬼鬼祟祟地靠近……
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