叔本華《人生的智慧》：要麼庸俗，要麼孤獨
摘要：“每一個人首要是並且確實是活在自身的皮囊裏，而不是活在他人的見解之中：因此，我們現實和個人的狀況，對於我們的幸福的重要性百倍於別人對我們隨心所欲的看法。可是人總是會對他人產生期望，對愛的人更是如此。
對於這本書早有耳聞，早早收藏在書單裏，卻一直沒有對它下手。
一是怕它晦澀難懂，二是怕自己無法堅持把它看完，三是怕看完後更加悲觀。
可是因緣巧合之下，哥哥寄了這本書給我，自然欣喜。於是洗手焚香，盤地而坐（手是洗了，其它的就是開玩笑了）地讀起來。
這一讀，卻是停不下來。很多人說，人在低谷時千萬不能看叔本華。因爲這個眼神凌厲、落落寡合的哲學家，總是孤僻地講着他的哲學。
他的哲學總是關於孤獨、關於個人。
但人活在世，不就是在追求自我的過程嗎？
保羅·高更最後那幅《我們從哪裏來？我們是誰？我們到哪裏去？》不就是對自我的反問嗎？
但是叔本華的某些觀點太過偏激，太過極端。這樣的哲學便會導致不瘋魔，不成活。
“要麼庸俗，要麼孤獨。”這是世人對他哲學的評價。
摒棄某些極端的觀點，總體來說，這是一本教我們如何幸福生活的書籍。
我企圖從這本書裏找到什麼，卻從中驗證了我的經歷。
叔本華的哲學觀點：
“因爲人的內心快樂抑或內心痛苦首先就是人的感覺、意願和思想的結果。而人自身之外的所有事物對人的幸福都只是間接地發揮影響。”
幸福確實只是一種感覺。打個比方來說，錢只是一個物品。沒有實際含義，但是用錢買東西得到的滿足感才能論述成幸福。
“處在同一環境中的每一個人，都生活在不同的世界，這是因爲一個人知識與他自己的想法、感覺、意欲活動直接相關。”
筆者無比認同這一句話，每個人都是一個世界，你永遠無法看穿他人的想法，即使身處在同一空間，思想卻全然不同。或許能夠在他人身上找到自己的影子，但終究不是自己。
“我們感到不滿足的根源，就在於我們不斷試圖推高我們的期望。但同時，其它妨礙我們達成期望的因素卻保持不變。”
痛苦來源於期望太高，如果對他人不抱期待，痛苦就會減少。這是觀點上的遞等式，亦是數學上的反證可得。可是人總是會對他人產生期望，對愛的人更是如此。
這就是痛苦的來源。
“每一個人首要是並且確實是活在自身的皮囊裏，而不是活在他人的見解之中：因此，我們現實和個人的狀況，對於我們的幸福的重要性百倍於別人對我們隨心所欲的看法。”
我們總是在意別人的看法，可是別人的看法大多片面，他們只是觀者，卻要對別人的人生指指點點。在這種指指點點中，我們喪失了幸福的能力。
可是別人的看法真的那麼重要嗎？我們究竟是爲他人而活着嗎？
“在最和諧的人們之間也會產生不協調之處，作出所需的調節以消除這一阻礙，並且引入某種共同一致的溫度，是最高度修養的成就。”
最先讓步的人不是因爲他害怕，而是因爲他珍惜。
