古人對於大自然的認知會比較片面，因此他們都覺得人類需要一些神獸來守護自己，從而才能夠得到一定的安寧。但鎮宅之獸卻也有不少，那麼在古人的風水學中，古代鎮宅神獸有哪些推薦？下面我們來解釋幾款：

趴蝮（“bā xià”,亦名“蚣蝮(gōng fù)）傳說是龍生的九子之一。形似魚非魚，好水，位於橋邊的最喜歡水，常飾於石橋欄杆頂端。被雕成橋柱、建築上滴水的獸形，是古橋的守護神。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。頭部有點像龍，不過比龍頭扁平些，頭頂有一對犄角。身體、四條腿和尾巴上都有龍鱗。寓意四方平安之意，水性非常好，修橋之時，放於橋頭或橋身。嘴大，肚子裏能盛非常多的水，所以多用於作爲建築物的排水口。也有傳說蚣蝮能吞江吐雨，負責排去雨水。

犼（hǒu）這種神獸的地位十分高，高到什麼程度呢？一是犼不是蹲在門口的，而是蹲在華表上面，二是犼只放在天安門周圍。而且犼是古時候皇帝專用的，哪怕你實力再強，也不能亂用。

在封建社會里，老百姓希望遇到“太平盛世”，希望遇到開明的好皇帝，於是就產生了“望君歸”的民間故事。它表現了人民對他們用自己雙手建築起來的美麗華表的深厚感情，同時，也流露出人民樸素的願望和對統治者奢靡生活的不滿情緒。

犼（hǒu）是明清神話傳說中的一種神獸。根據中國古代見之於史冊的神話故事和流傳於民間的少量傳說證實，它的出現早於大部分神獸、兇獸乃至瑞獸，最早只是一種似犬的野獸，直到明清時期才成型的怪物。俗稱爲望天吼、朝天吼、蹬龍。

一說其是龍族的剋星，好食龍腦，民間有流傳“一犼可鬥三龍二蛟”，將其立於華表之上是爲了監督皇帝。

二說其形態與習性似犬，有守望習慣。即爲家中，起到鎮守中庭，保衛家園平安之意。

麒麟是中國古代神話傳說中的神獸，是建馬的後代，其祖先爲應龍。中國古代用其象徵祥瑞，公獸爲麒，母獸爲麟，據說能活兩千年。它性情溫和，身上雖有可攻擊敵人的武器，但不傷人畜，不踐踏昆蟲花草，故稱爲仁獸。

其首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有聖人時纔會出現，故被稱爲瑞獸。

古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽；麒麟因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被製成各種飾物和擺件用於佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

天祿（又名天鹿，貔貅）是中國古代漢族傳說中的神獸，似鹿而長尾，一角者爲天祿，二角者爲辟邪，可攘除災難，永安百祿。古人把它們對置於墓前，既有祈護祠墓，冥宅永安之意，亦作爲昇仙之座騎，寄託了古代漢族人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。中國古代風水學者認爲貔貅是轉禍爲祥的吉瑞之獸。從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，傳說貔貅除了開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。中國傳統有裝飾“貔貅”的習俗，貔貅寓意豐富，人們相信它能帶來歡樂及好運。

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